南宋之后，为何诸葛亮的声望全面超过了周瑜？

介绍诸葛亮声望崛起的历程：从三国到南宋的历史转折

蜀汉的诸葛亮，这位杰出的政治家、军事家，在我国历史上早已成为家喻户晓、深受喜爱的历史人物。他的声望并非一开始就如此崇高，其地位的变迁，经历了一段颇为曲折的历史。那么，究竟是什么原因让诸葛亮的声望在南宋时期全面超越，成为千百年来智谋超绝的代表人物呢？让我们一同探寻这一历史转折的奥秘。

回溯到三国时期，诸葛亮的地位和评价与东吴的周瑜不相上下。那时的他，虽已展现出卓越的才智和谋略，但尚未达到后世所尊崇的高度。西晋史学家陈寿在撰写《三国志》时，依然以曹魏为中国政权的正统，对诸葛亮并没有特别的贬低。

到了南宋时期，形势发生了显著的变化。知识分子对于诸葛亮的评价，基本上延续了过去的看法，但开始有所倾向。例如，“诗圣”杜甫用“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诗句来夸赞诸葛亮。而陆游仰慕的却是周瑜在赤壁之战中的英勇表现。

北宋时期，司马光编撰的《资治通鉴》依然延续了《三国志》的看法，将曹魏视为正统的延续。大文豪苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》中夸赞周瑜，而非诸葛亮。这说明在北宋时期，诸葛亮的声望并未高过周瑜。

诸葛亮能成为儒家的典范人物，基本上是在南宋开始的。南宋偏安江南一隅的形势，与三国时期的魏、蜀、吴三国鼎立颇为相似。诸葛亮的《出师表》、力主北伐、恢复汉室、克复中原等思想，符合南宋知识分子们的普遍心理。诸葛亮的形象在南宋时开始全面超过周瑜，变得高大起来。

这一转变在后来的《三国演义》中得到确立和广泛传播。罗贯中先生在《三国演义》中，为了“贬曹捧刘”，特别神话了诸葛亮，加工、编造了一些非史实的故事，如“草船借箭”、“借东风”、“空城计”等等。这些故事在民间进一步神话了诸葛亮，使他成为历史上气贯长虹、半人半仙的奇人。

诸葛亮的声望崛起，是历史形势变迁、知识分子心理变化以及文学作品传播共同作用的结果。从三国到南宋，诸葛亮的历史地位经历了曲折的变迁，最终成为家喻户晓、深受喜爱的历史人物，其智谋与品格，成为后世的典范和楷模。