福州评话乡土人情 独具地方特色

福州评话：方言里的艺术传承

在历史的长河中，福州这片土地孕育出一种独特的艺术形式——福州评话。这一艺术形式，以福州方言为载体，融入徒歌体唱调，流传于福州、闽侯、永泰等福建省的十几个县市，甚至在台湾省和东南亚华侨集居地区也留下它的身影。它的起源可以追溯到明末清初，那时柳敬亭的大弟子居辅臣来到福州双门楼，授徒传艺，使得这一艺术得以流传至今。

福州评话的艺术特点鲜明，它以说为主，辅以唱调。其唱腔丰富多彩，包括序头、吟唱和诉牌三种。序头如同古代说书的“入话”，为演出奠定氛围；吟唱是基本唱腔，既能表唱，又能展现人物内心独白和对话，曲调多样，如[高山流水]、[浪淘沙]等，引人入胜。而诉牌则具有较强的音乐性，用于表白身世和倾诉冤情，唱时以筷子敲铜铙钹来间奏，结合民谣曲调，如[贺年歌]、[真乌仔]等，编唱名、花名、果子名，让人听得如痴如醉。

福州评话的演出方式灵活多变，既有高台演出，也有书场演出。高台演出多在农闲时节或城市人家喜庆时，演期较短；而书场演出则多长篇大书，注重情节紧凑热闹，以吸引听众。语言是其主要的表演手段，通俗、形象，常运用民间俗谚等口头语言，并以声音造型来区分各种人物。表情、动作是评话的辅助手段，首重眼神，次及手势、姿态，体现各种人物的精神状态和外表特征。

福州评话的书目繁多，已经收集记录的就有300余本。长解书、短解书、半长短、公案书、家庭书等题材丰富多彩。其中，《三国》、《隋唐》、《精忠岳传》等历史说部深受喜爱；《七侠五义》、《彭公案》等武侠小说虽然目前讲述较少，但曾经的辉煌仍被铭记；《王公十八判》、《珍珠被》等公案书富有地方色彩；《贻顺哥烛蒂》、《龙凤金耳扒》等家庭书反映家庭、悲欢离合。还有《九命沉冤》、《流水欢歌》、《小城春秋》、《保卫延安》等新中国成立后创作和改编的书目，为这一艺术形式注入了新的活力。

福州评话，这一融合了方言与徒歌的艺术形式，历经数百年的传承与发展，依然散发着独特的魅力。它不仅是一种艺术形式，更是福州文化的瑰宝，值得我们去珍惜、传承和发扬。