先天下之忧而忧后天下之乐而乐

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这句出自北宋政治家、文学家范仲淹的经典散文《岳阳楼记》，无疑是其核心的精华，凸显了作者的广阔胸怀与远大抱负^[1][2][6]^。以下为对该句的详细解读与背景介绍。

一、背景溯源

这句话并非凭空而来，其背后蕴含着深厚的文化内涵与丰富的历史背景。创作此文时，范仲淹受邀为友人滕子京重修岳阳楼撰写记文。当时正值庆历六年（1046年），范仲淹因参与“庆历新政”失败而被贬职。在此背景下，他借景抒怀，以抒发自己的政治理想与情怀^[6][7]^。在文中，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”出自对“古仁人之心”的论述，通过与文中其他角色的对比，凸显出超越个人得失的大局意识^[3][6]^。

二、深入解读

这句话的字面含义是“先于天下人的忧愁而忧愁，晚于天下人的安乐而安乐”，意味着个人应优先承担国家民族的责任与忧患，将个人的享乐置于民众福祉之后^[1][4][5]^。其背后的核心思想包含了以下几点：

1. 忧患意识：主张士大夫应主动关注社会矛盾，未雨绸缪，为国家的长远发展考虑^[3][7]^。

2. 责任担当：体现的是“以天下为己任”的政治抱负，强调集体利益高于个人利益^[1][6]^。

3. 道德境界：这句话突破传统士人“穷达之辩”的局限，将儒家的济世情怀提升到一个更高的维度^[3][8]^。

三、长远影响

此句成为中华文化中士人精神的典范，对后世产生了深远的影响。如明清时期的顾炎武所倡导的“天下兴亡，匹夫有责”，便是对这一精神的继承与发扬。这句话常被引用为公职人员廉洁奉公的准则，其语言凝练、意境宏阔，至今仍被广泛用于教育、政治等领域^[5][8]^。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”不仅是范仲淹个人情怀的抒发，更是对后世士人的一种期许与号召，希望他们能够以天下为己任，为国家、民族的繁荣与昌盛贡献自己的力量。