五代后梁最具影响的山水画家：荆浩

荆浩，五代后梁时期杰出的画家，字浩然，号洪谷子，出生于约850年左右的山西沁水。因战乱而隐居太行山，专攻山水画。他的画作融合北方山水之雄浑，展现出一种高深回环、大山堂堂的气势，被誉为北方山水画派的鼻祖。

洪谷子，这位山水画巨匠，不仅擅长笔墨并重论，而且自创了一种独特的山水技法——水晕墨章。他深受张璪的影响，吸取北方山水之精髓，创作出了众多有笔有墨的经典之作。在他的画作中，勾皴之笔坚凝挺峭，表现出山水的气势恢宏。他还留下了著名的《笔法记》，这部著作是古代山水画理论的经典之作，提出了气、韵、景、思、笔、墨的绘景"六要"。

荆浩不仅是一位杰出的画家，更是一位博通经史、擅长文章的文人。他的画作中常带有深厚的文化内涵和人文精神。他曾在汴京（今河南开封）的双林院绘制壁画，显示了他的艺术才华。他还创作了《匡庐图》、《雪景山水图》等作品，这些作品至今仍然被人们所珍视。

荆浩的生平与早期绘画活动深受其故乡济源的影响。这里的风物景观多名人足迹，荆浩早年曾受开元宗师司马承桢的影响，这也为他在晚年所著的《笔法记》中提出了独特的艺术观点。荆浩还曾创作表现王屋山主峰的《天台图》，这些都与他早期的生活经历密切相关。

在政局多变的五代后梁时期，荆浩因避战乱而开始"隐于太行山之洪谷"的生活。洪谷位于林县，是太行山脉中最美之处，山势雄伟壮丽、幽深奇瑰。荆浩在这里躬耕自给，并常画松树山水。他与外界交往不多，但曾与邺都青莲寺的沙门大愚有过较多联系，并应其请求画过松石图。

荆浩的绘画技艺不仅局限于山水，他还兼擅人物画。从他的《匡庐图》中可以看到几个细小而动态极佳的点景人物。《宣和画谱》等史料也记载了他所绘制的人物繁多的画作。

荆浩是一位深受人们敬仰的画家和文人。他的画作至今仍然散发着独特的魅力，他的艺术观点和理论著作对后世产生了深远的影响。他的一生充满了传奇色彩，他的画作和故事将永远被后人传颂。在深寒的笔触之下，笔尖轻舞，描绘出瘦弱的寒树；墨色淡泊，渲染出悠闲的野云。岩石间的喷泉细细流淌，仿佛从山根直达水平之界。这幅水墨画作的每一寸都透露出作者的满意，更映射出他退隐后的心境——体悟"苦空情"。

在佛教的语境中，"苦空"是对于世俗世界的洞察，认为世间一切皆苦，一切皆空。而这正是他对于乱世情感的体现，一种深深的厌恶和超脱。

在他们的赠答诗中，大愚和尚与荆浩的情感交流显得尤为特别。从他们的对话中，我们可以感受到他们之间的深厚友谊和他们不同寻常的关系。大愚曾说：“六幅故牢建，知君恣笔踪。”这其中的“六幅”，既可以理解为六张独立的画作，也可以看作是一张篇幅巨大的画作。

在汉代，布帛的宽度为二尺二寸，被称为一幅。那么六幅画作便有一丈三尺二寸宽，可能是一件大型的屏幛画。而“故牢建”三字则表明，这些画作依然坚固地收藏，保存得完好无损。建，在这里通“键”，意为锁藏。

从大愚的赠言中，我们可以推断，他曾得到过荆浩的画作，因此他对荆浩的创作历程和风格有着深入的了解。而且，那六幅画作应是几年前的事情，见证了他们的友谊和荆浩的艺术成长。他们的交往，如同这幅画作一样，历经时间的洗礼，依然坚固如初。

他们的交流，不仅仅是艺术的分享，更是心灵的交融。在他们的诗句中，我们可以感受到艺术的魅力，也可以体会到他们深厚的友情和对于人生的独特理解。