文人普遍斯文扫地是时代环境的问题

历史的印记与文人的品格

纪晓岚，一位在清朝官场驰骋五十余载的名士。他的生涯可谓春风得意，生显贵，死亦哀荣。《满清外史》记载，乾隆皇帝曾对他痛斥，视其为国家倡优。纪晓岚并未因此受挫，继续作为清朝的名臣与顺臣，主持编纂了《四库全书》。他的坚韧与智慧，在满清统治者的重压下，展现得淋漓尽致。

回望宋朝，钱若水的反应则截然不同。面对宋太宗对吕蒙正的言论，他选择直言不讳，不畏皇权。虽然有人可能会认为钱若水的自尊心更强，但我们也不能忽视背后的宋朝文化环境。宋朝是文人待遇最好的时代之一，开国皇帝赵匡胤定下的“不杀士大夫”的规矩，为文人们创造了一个温暖和煦的环境。这样的环境使得文人能够坚守自己的信念和品格。

当我们读到这两个故事时，不禁思考：环境对人的影响究竟有多大？裴矩的经历就是一个很好的例子。在隋朝，他善于阿谀奉承；到了唐朝，却成为直言敢谏的诤臣。这背后的转变，恰恰说明了环境对人的塑造作用。

我们也不能忽视那些坚守信念的文人。在“文革”时期，许多文人遭受打压，但他们中的许多人仍然坚守自己的原则，展现了令人敬佩的品格。正如孔子所说，“岁寒，然后知松柏之后凋”。即使环境再恶劣，他们依然坚韧不屈。

我们不应仅仅赞美这些坚守的品格，更应思考如何创造一个更好的环境，让更多的人能够坚守自己的信念和品格。一个温暖和煦、促人向善的环境，能够减少文人的芳华凋萎。要知道，那些流芳千古的品格，往往出现在异常惨酷的时代背景之下。方孝孺、史可法、文天祥等人，他们的品格令人敬仰，但背后的历史背景却是残酷而沉重的。

我们既应要求自己坚守信念和品格，也应努力创造一个更好的环境。这样，我们的社会才能更加和谐、文明和进步。在这个时代里，让我们共同期待更多坚守信念、展现品格的文人出现。