王安石变法失败了，为何贾似道却能成功呢？

在历史的进程中，每一次重大的变革都会触动既得利益者的利益，因此往往会遭到强烈的反对。王安石变法和南宋时期的贾似道改革都是典型的例子。

王安石的变法，主要是调整原有的关系制度，这些制度长久以来服务于支配者集团，满足他们的生存、获利和享受。这些制度对于广大的劳动人民来说，却显得落后、腐朽，阻碍了社会生产的发展，削弱了国家的实力。这种变革，无异于一场利益的重新分配，必然会引起波澜。

同样，贾似道的改革也遭遇了类似的困境。他试图整合资源，对抗外敌，但他的回买公田政策，直接触及了士大夫集团的利益，因此遭到了猛烈的抵制。贾似道的决策，可以说是被逼于形势，南宋的经济和财政都已经破产，再不集中资源，就无法维持军队的运转，国家的存亡就在一线之间。

历史的走向往往受到各种因素的影响，其中战争是一个重要的推动力。蒙古对金国的战争，短时间内就占领了金国的半壁江山，而南宋在面对蒙古的侵略时，贾似道虽然有一些建树，但也面临着巨大的压力和挑战。他的决策和行动，虽然有其合理性和必要性，但也存在着独断专行、打压异己的问题。

贾似道在治理军队腐败方面做出了努力，这是他的功绩。但军队里的腐败问题历朝历代都存在，解决起来并不容易。贾似道在整顿军队的过程中，虽然有一些借机打压的嫌疑，但也不能完全说他被冤枉。毕竟，军队将领的贪污军饷问题确实存在，这在后来的战役中也有所体现。

无论是王安石的变法还是贾似道的改革，都是历史的必然。他们面对的困境和挑战，也是历史的常态。他们的决策和行动，既有合理的一面，也有不合理的一面。在历史的长河中，这些变革和改革都有其重要的意义和影响。虽然他们触动了既得利益者的利益，但最终都是为了国家和人民的福祉而努力。在历史的长河中，吕文德兄弟作为贾似道的亲信，他们在襄阳的六年坚守堪称传奇。他们面对困境毫不退缩，展现出了坚定的信念和无比的勇气。他们的表现无疑是最值得称赞的。当吕家最终投降后，他们积极地参与了灭宋战役。从他们个人的角度来看，这样的选择也无可厚非。身为降臣，在蒙古唯才是举的政策下，他们必须证明自己的价值，以确保在宋蒙之间生存。吕家完美演绎了古人所说的“一不做二不休”的决绝态度。

贾似道与吕文德兄弟的命运截然不同，他因为一系列的政治决策而遭到了广泛的批评。许多投降蒙古的将领，在关键时刻由绵羊变成狼，这些降将中，大多数都是贾似道的政敌。贾似道得罪了许多政、军、民阶层的人，几乎整个国家的人都对他心生厌恶，他被骂为奸臣也就在情理之中了。我在思考一个可能性，贾似道是否曾经怀揣着拯救国家的抱负？他或许并非出于私德上的考量，也并非圣人般的存在。每个人都会犯错，也都有追求自身欲望的本能。他可能做出了一些积极的努力，但最终却得罪了一个国家的各个阶层，最终被钉在了奸臣的耻辱柱上。

贾似道的命运令人深思。他或许是一个充满抱负的政治家，但在政治斗争的漩涡中，他的一些决策最终导致了他的失败和众人的唾弃。他的故事是一个关于权力、欲望和失败的悲剧，也是一面揭示历史复杂性的镜子。吕文德兄弟和贾似道之间的对比更是令人感慨万分。他们在历史舞台上扮演了截然不同的角色，一个坚守信仰，一个饱受争议，但最终都在历史的翻书中留下了深刻的印记。