野史魏晋时期中性美男为何会风靡天下？

潘岳出门，总是满载新鲜水果而归，引得众人瞩目。洛阳城中另一位才子见状心生羡慕，效仿潘岳的打扮，夹着弹弓出游。左思虽才华横溢，却因其貌不扬，文章虽美却难以掩盖其貌。洛阳城中的女士们并未因他的心灵美而青睐他，反而对他模仿潘岳的行为嗤之以鼻。这群老太太们一边喊着“长得丑不是你的错！但出来吓人就是你的不对！”一边对他进行驱逐。左思因此“委顿而返”。

这些偶像的风貌，犹如一面镜子，反映出社会的审美趋向。譬如20世纪80年代，中国年轻人以酷为偶像标准，纷纷效仿，一脸坚毅状。在晋朝，流行的偶像却是容貌秀丽、女性化的形象。这些偶像善于言辞，喜爱聊天，沉默寡言的黑脸汉子在晋朝并不受欢迎。

过去评书中赞美人相貌的言辞，对晋朝大众偶像而言并不客观。应该用“肤如凝脂，唇赛点朱，面似月下白玉”等词来形容。这一风格在晋朝的一首《周小史》中得到了充分体现，描述了一个美丽少年的形象，如同现代娱乐圈的偶像。这说明一千多年来，人们的审美眼光虽然有变化，但某些方面依然保持不变。

魏晋时期的人们非常看重人的相貌和风度。根据当时的评价标准，帅哥应该皮肤白皙，最好比女性还白。例如王导的皮肤白皙如玉，手持白玉柄麈尾，手和玉融为一体，令人羡慕。许多男子为了显得白皙，会在脸上抹粉，这在当时是一种流行的风气。

除了皮肤白皙，体香也是受欢迎的。例如韩寿拿着情人馈赠的香料，周身香喷喷的，觉得非常潇洒。像韩寿这样的香男子并不少见。长辈们也会通过一些方式纠正年轻人的嗜好。例如谢安的处理办法就比现在一般长辈做得好，他用智慧和耐心引导年轻人成长，避免了一通猛训可能带来的负面影响。

由此可见，无论是古代还是现代，年轻人都会经历一段追求个性、追求美的过程。他们会在模仿与中找到自己的风格，也会因为社会的审美趋向而调整自己的形象。这种代沟问题自古就存在，而解决的方式则需要长辈们的理解与包容。晋朝的这些故事不仅生动地反映了当时的社会风貌，也为我们提供了思考现代青年问题的独特视角。在当下，我们回望晋朝的审美观，可能会觉得那是一种过于文雅、略显委靡的风格。如果我们反观自身所处的时代，就会发现，在现代社会，审美的中性化趋势同样无处不在。

在美国，粗犷的“牛仔”形象并不总是受到热烈追捧，尤其是在中国，这种风格甚至并不那么受欢迎。有人将这种现状归咎于中国社会的“尚文轻武”倾向。或许这种说法有其道理，但我们不应忽视，这种审美的中性化并非一无是处。如果我们过于强调男性应强壮有力，女性应温柔娇美，这实际上是对男女的一种刻板的社会定位，这不仅束缚了人的自然天性，还可能使女性陷入一种附属地位。

每个朝代都有其独特的风尚和审美观念。魏晋时期的美男子风靡一时，这不过是历史长河中的一道风景。就像在现代古装剧中，那些英俊潇洒的男主角们，他们的形象往往能吸引观众的眼球。试想，如果改变了这些男主角的形象，或许就无法赢得观众的喜爱。这是因为人们的审美观点随着历史的变迁而不断变化，我们无法简单地评价这些变化是好是坏。

历史的趋势总是向着多元化和包容性发展。在现代社会，审美的中性化正是这一趋势的体现。各种风格、各种审美并存，共同构成了社会的多元化。这种多元化的审美观念，不仅反映了社会的进步和开放，也为我们每个人提供了更广阔的自我表达空间。在这个多元化的时代，我们应该尊重并包容不同的审美观念，而不是局限于某种刻板的定位。这样，我们才能真正实现人的自由和平等。