张九成在历史上的记载如何 他是一个什么样的人

张九成，字子韶，他的祖先来自开封，后来迁居钱塘。他曾游历京师，师从杨时学习。有权贵之人派遣使者带着礼物来见他，说：“如果你肯与我们交往，我们会推荐你到馆阁任职。”张九成笑着回答：“王良尚且因为与受宠的小人同乘一辆车而感到羞耻，我怎么能当贵游客呢？”

绍兴二年，皇帝准备策试进士，下诏选拔考官，直言不讳的人将被置于高等。张九成在对策中表达了他的观点：祸乱的产生，是上天为了开启圣人的智慧。他希望陛下以刚强伟大为本心，不要因为忧虑和恐惧而自我挫败。他认为金国必然灭亡，中国必然兴盛。他进一步分析了金国的弱点，包括喜欢战争、失去传统习俗、人心不服等。他也提到了前世中兴之主的品质，如刚德、去谗节欲、远佞防奸等。他的言辞恳切，被选拔为首选。杨时写信给他说：“廷对自中兴以来未曾有之，除非有刚强不屈的志气，否则不能做到。”

张九成被任命为镇东军签判，吏不能欺压他。当民众冒犯了盐禁时，提刑张宗臣打算逮捕数十人，张九成为他辩护。张宗臣说此事是左相的指示，九成回答说：“主上多次下达宽刑的诏令，你不体恤圣意却迎合宰相吗？”张宗臣发怒，九成便投下文书归乡。他的学生越来越多，出他门下的人很多成为杰出的人才。

赵鼎向朝廷推荐他，于是他被召为太常博士。到了京城后，他改任著作佐郎，再迁著作郎。他提出：“我宋家的法度，就是仁爱。仁爱的体现，尤其在刑罚上。希望陛下以省刑为急，而理官要恤刑。”他的建议被接受。他出任浙东提刑，力辞职务，于是得到祠禄归乡。

不久，他被召为宗正少卿、权礼部侍郎兼侍讲，兼权刑部侍郎。法寺提交了一个死刑案件，九成审查了案件的始末，发现了真相。他请求重新核实，犯人果然是被冤枉的。朝廷议论要以此案为奖赏，九成却说：“我的职责是详细审查案件，怎么能以此邀功请赏呢？”他拒绝了奖赏。

金人议和时，九成对赵鼎说：“金人实际上厌恶战争，只是故意制造声势来震撼中国。”他提出了十项建议，如果金人真的能听从他的建议，那么就可以与之议和，但主权必须在朝廷手中。赵鼎被罢免后，有人诱使他说：“张桧可以完成这件事。”九成却说：“我为何有异议？只是不能轻易以苟且偷安的方式处理。”桧说：“在朝廷中需要委婉曲折。”九成回答：“一个人如果歪曲自己，又怎么能正直地对待别人呢？”当皇上询问他的和议意见时，九成说：“敌情多变狡诈，我们不能不察。”

他在经筵讲学时谈论了西汉的灾异事件，这引起了秦桧的恶感。他被贬到邵州。到任后，他发现仓库空虚，僚属建议他督促酒税、宿负未缴的绢帛等。九成却说：“我即使不能惠及百姓，又怎么能使百姓困顿呢？”这一年，税收收入反而超过了以前。中丞何铸指责他矫伪欺俗、倾附赵鼎而落职。

他因父亲去世而离职守孝。丧期满后，秦桧趁机向皇上进言：“自古朋党都害怕被君主知道，这个人却无所畏惧。”于是派司谏詹大方指责他与径山僧宗杲诽谤朝政。他被贬居南安军十四年。在这段时间里，他坚持读书写字，倚立在庭院的地砖上时间久了留下了足迹。广帅赠予他钱财，他坚决拒绝接受。秦桧死后，他被起用为温州知州。户部派遣吏督运军粮时引起了民众的怨言苦诉。九成写信痛陈其弊端却遭到了户部的反对于是他便请求辞官归乡数月后因病去世享年XX岁 。九成精通经学著有大量训解之书但其早年与学佛者交往较多故其议论多有偏颇之处 。宝庆初年他被赠予太师封号崇国公谥号文忠 。