你被野史骗了多久？萧皇后其实并未改嫁六帝

关于萧皇后，野史中的记载似乎总是多于正史，充满了风流韵事和争议。但当我们深入了解，就会发现真正的历史远比小说更为丰富和生动。

在隋炀帝墓中发现的遗骸，经过鉴定确认是萧皇后无疑。很多人对此感到惊讶，因为传说中萧皇后不是嫁给了唐太宗吗？为何会与隋炀帝合葬在一起？这无疑是野史误导的结果。实际上，萧皇后在历史上的形象并非如野史所描述的那样荒淫。

萧皇后出身名门望族，美貌贤德，深受人们敬重。她是西梁明帝的女儿，自幼受家庭文化熏陶，擅长文学，精通周易。她的才华和贤德得到了隋文帝、隋炀帝以及整个皇室的高度认可。在隋炀帝登基后，萧皇后曾写下《述志赋》规劝丈夫杨广，体现其深重的责任感和智慧。她不仅是一位贤淑的皇后，更是一位富有才华的文学家。她的聪明才智和卓越的品德让她在历史长河中熠熠生辉。

历史的真相往往被岁月的尘埃所掩盖。野史中的萧皇后形象被严重扭曲和妖魔化。那些关于她数伴君王桃花劫的故事、与宇文化及和窦建德的不实传闻等，都是对历史的误解和歪曲。实际上，《北史》中关于宇文化及之乱的记载并没有提及萧皇后与宇文化及有任何不当关系。而那些关于她与两位突厥番王的故事更是纯属恶意中伤。

在隋炀帝去世后，萧皇后带着孙子逃往漠北突厥。她在历史上的形象也随着岁月的流逝而逐渐被遗忘。我们不能忘记的是她在历史上的重要地位和她所做出的贡献。她的才华和贤德值得我们铭记和尊重。我们应该正视历史真相，还原历史的本来面目，让更多的人了解真正的萧皇后。

萧皇后是一位充满传奇色彩的女性人物。她的一生经历了许多波折和曲折，但她始终保持着坚韧和毅力。她的故事不仅是一段历史，更是一种精神寄托和传承。让我们铭记这位历史上的伟大女性，感受她的智慧和勇气所带来的启示和鼓舞。在辽阔的厥大地上，处罗可汗将萧后以及她的追随者迎接至这片异域。他将隋炀帝的孙子册封为新的隋王，赋予了其在厥境内的中原人群的管理权。这些中原人，数量庞大，万余人，仍然保留着隋朝的制度，被历史称为“后隋”。

萧皇后与她的孙子杨政道在这片大漠中生活了长达十年。在这漫长的岁月里，无论是《北史》还是其他历史记载，甚至萧皇后的自传中，都没有记载她曾被两世突厥王立为妃子的经历。突厥王庭并不承认大唐的统治，反而坚守隋朝为正统的观念，认定杨政道为隋王。

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关于萧皇后成为唐太宗昭容的说法，更是无稽之谈。贞观四年，唐朝消灭了突厥，萧皇后与她的孙子杨政道被恭敬地接回长安，受到了优厚的待遇。杨政道更被封为员外散骑侍郎。如果在此之前，萧皇后已经是唐太宗的妃子，那么三十多岁的皇帝娶六十多岁的丈母娘这一说法岂不是荒唐可笑？

回到长安后，萧皇后过上了安稳的生活，十八年后离世。据《资治通鉴》记载，唐太宗下诏恢复其皇后名号，谥号为愍，以三品的礼仪进行葬礼，卤簿仪卫一应俱全，将其送至江都与隋炀帝合葬。这一记载也验证了去年历史学家们的观点。如果唐太宗真的封萧皇后为昭容，那么在她死后又将其与夫君隋炀帝合葬，岂不是自找尴尬？毕竟历史的真相是不能随意篡改的。