你所不知道的最后一个圣人王阳明

明朝的传奇人物王阳明与纵横家的鼻祖鬼谷子，两者虽各有特色，但都被尊称为圣人。王阳明以心学显名，影响深远；鬼谷子则以权谋纵横家思想著称，其弟子亦成就非凡。

王阳明自幼立志成为圣人，他的阳明心学成为明朝中晚期的显学，影响了无数后世学者。他不仅是一位思想家，更是一位实践家。他能在传道授业解惑的上马征战沙场，建立不朽功勋。他的思想深入人心，影响了日本、朝鲜等国的历史进程。

鬼谷子则以其深邃的思想、高明的权谋策略著称。他的学说融合了诸子百家的思想精华，以纵横捭阖为学派核心。他的弟子苏秦、张仪等人在战国时期的纵横家发展达到了巅峰。鬼谷子的思想不仅是游说之术，更是对人性深刻的洞察和把握。

两位圣人的思维虽有分歧，但他们的核心思想都是对人性的深入探讨和对世界的深刻理解。王阳明的心学强调去除私欲，回归心的本然，达到心即理的境界。而鬼谷子则通过观察阴阳开阖、利用人的私欲来成就自己的谋略。他们都看到了人性的复杂和多元，并试图通过不同的方式去理解和利用它。

在实际应用中，两位圣人的学说都展现了极大的威力。王阳明的心学不仅可以在讲坛上传道授业，也可以在战场上指挥千军万马。他的江西剿匪、平叛宁王之乱的事迹被传为美谈。而鬼谷子的纵横学则可以用于游说诸侯、合纵连横，也可以成为带兵打仗的策略。他们的学说都是对人性、社会、世界的深刻洞察和理解的产物。

王阳明和鬼谷子都是伟大的思想家和实践家，他们的学说都有其独特的价值和意义。他们都以圣人的标准来要求自己，通过对人性和世界的深刻洞察和理解，提出了独到的见解和理论。他们的学说都展现了极大的威力，影响了无数后世学者和政治家。他们的思维方式和行为方式都值得我们深入学习和借鉴。因此无论是王阳明的心学还是鬼谷子的纵横学都是值得我们深入研究和探讨的宝贵财富。每个人的眼中都有自己心中的圣人，这是因为我们看待世界的方式各有不同。当我们深入探索王阳明的心外无理与鬼谷子的纵横捭阖时，我们会发现这两者其实在某些方面是相通的。王阳明强调通过格除私欲来探寻真理，而鬼谷子则主张利用私欲来达到目的。尽管两者方法各异，但他们都强调了实践的重要性，反对空谈。

作为学习者，我们或许无法成为圣人，因为我们都有私欲。要想真正领会鬼谷子的智慧，我们必须实现知行合一。这需要我们去探究事物的本质，去除了人性的弱点，保存了天理，使内心光明。在这样的心境下，我们可以更好地利用人的私欲，甚至利用人性本身。

今天我们要探讨的是心的纵横。只有当心灵真正自由，我们才能做到真正的纵横。这就像心中有一盏明灯，只有让这盏灯照亮我们的心灵，我们才能清晰地看到前方的道路。而真正的纵横心，就像那盏明灯一样，必须保持光明，不受任何阻碍。

在追求心之纵横的过程中，我们要学会如何在私欲与天理之间找到平衡。这就像在跳舞一样，我们需要随着音乐的节奏舞动，既要满足自己的欲望，又要遵循自然的法则。只有这样，我们才能真正实现心的纵横，达到真正的自由。

要想学好鬼谷子，我们必须深入了解人性的本质，利用人性的优点，同时也要认识到人性的弱点并设法克服。只有这样，我们才能在人生的道路上真正做好心的纵横，实现自己的人生价值。