三星堆遗址旁边的河

三星堆遗址再次唤醒世人，众多珍贵文物如龙形器尊、大口尊、方尊、纺织品、玉琮、黄金面具等重新面世。经过碳14测定，三星堆坑出土的样本年代为公元前1199年到公元前1017年之间，距今已有3219年，属于商代晚期文物。

三星堆，这个神秘的名字背后隐藏着怎样的故事呢？它的由来与三个土堆有关，这些土堆呈直线排列，仿佛天空中的三颗金星。据推测，这些土堆原本是条状城墙的缺口，在人类晚期活动中被挖开形成。

三星堆遗址位于四川省广汉市南兴镇，地处成都平原北部沱江支流湔江（古称湔水，今又名鸭子河）南岸。这里曾经是砖厂，人们在挖土制砖时意外发现了国宝。于是，三个土堆被赋予了文化内涵，取名为“三星伴月”。

其实，三星堆的秘密就隐藏在湔江（今称鸭子河）的名称里。要解开三星堆文化的时代和民族文化内涵，就需要解读“湔”字的含义。

据《汉语大词典》解释，“湔”字有水名、洗涤等含义。而据《说文解字》，“湔水”是蜀郡緜虒玉壘山所出之水，向东南流入长江。“湔”字还有半洗之意，即半浣水也。在古代文献中，“湔水”常常作为地名出现，并且在不同的历史时期有着不同的含义和范围。在汉朝，“湔水”即指今之沱江上游三大支流之一的沱江全河。而在古代文献中，“湔水”也曾用于指清白江等其他河流。“湔”字在这片地区常用于山名、水名、民族名等。同时衍生有“湔堋”一词。可以看出三星堆文化与“湔”字有着密不可分的关系。这种联系不仅仅体现在地理位置上，还反映了古代文化的传承和发展。通过对“湔”字的解读我们可以更好地理解三星堆文化的历史背景和内涵进一步揭示这个神秘遗址的奥秘。县名源自民族名，县中的“湔”作为水名，与民族名有着密切的关联。古羌人从河湟间南下，分化融合，其支系广泛分布在西南地区，而川西高原的河流成为了著名的民族走廊。其中，古蜀人的蚕丛、杜宇等族都是羌族的分支，他们沿着岷江河谷发展。茂汶地区以及被称为杂谷脑河谷的有湔水别称的地区，都是他们长期生活的地方。

这些古羌人不只发展农桑，也继续从事和畜牧。他们在四川盆地的通道，往往是利用河谷和山口。例如岷江东岸的分水岭，虽然巍峨高耸，但也有天然的山口，是进入盆地的良好通道。因为河谷和山口是羌人居住和往来的地方，四川盆地内的其他居民将这些民族的称呼用作这些山水的名称。

古时，水出羌区往往被称为羌水。与湫江相邻的嘉陵江上游支流因出自羌族地区而被称为羌水。这条羌水后来因同音异写被写作强水。《水经注·江水》中记载：“强水即羌水也。”岷江的另一条支流青衣江，也是因为位于古青衣羌之地而得名的。源于茶坪山的几条水被写作湔水，“湔”最初是湔氐族称的音译，或者是“羌”的音转。

湔堋，即今天的湔江出山口，又叫堋口。这里有着深厚的历史背景，曾在不同时期被称为堋口、关口、天彭门等。彭州得名也源于此。温少峰的研究指出杜宇是“天族”，也就是羌族。湔堋地区也曾叫做“逢乡”，说明堋、彭、逢都是译音而已。

三星堆的文物展示了古蜀文化的神秘和独特性。这些文物包括金杖、青铜神树、青铜立人等，都体现了浓厚的神巫文化和原始宗教特征。三星堆遗址见证了古蜀青铜文明的鼎盛时期。“湔”和“羌”其实是同名异译，皆意为天。三星堆文物所代表的文化即为湔氐族文化，也就是古蜀羌（天）族文化。

地名不仅是镌刻在华夏大地上的族徽，更是书写在神州大地上的历史篇章。这些地名和文物背后蕴含着丰富的历史和文化内涵，值得我们去深入了解和。