清代皇族来源之谜：乞丐还是仙女后裔

介绍清代皇族的源头迷雾：爱新觉罗一姓的四种说法

传统上流传着关于爱新觉罗一姓的美丽神话，即这一姓氏是仙女诞下的后裔。这一说法自然带有浓厚的神话色彩，实际上关于爱新觉罗的来源存在诸多疑点。在历史的长河中，这个姓氏的来源被迷雾笼罩，引发了众多学者的与猜测。目前，关于这个姓氏的来源主要有四种说法，每一种都有其独特的观点和依据，然而由于缺乏确凿的证据，这些说法都尚未得到证实。

第一种说法是乞丐说，由俄罗斯学者史禄国提出。他在《满族的社会组织》一书中认为，“觉罗”与“觉克托”接近，含义为“乞丐”。满族人的解释是，在很早的时候，他们一贫如洗，只能向人乞讨面饼以维持生计。这种说法在当代学者中支持的声音较少，比较出名的是东北的赵先生，作为伊尔根觉罗的后裔，他对这一说法有深入研究和引申解释。

第二种说法是赵氏说。这种观点最早出现在张缙彦的《宁古塔山水记》中。该书记录了一段“交（觉）罗，满音赵也”的言论，表明当时宁古塔人的语言中可能将“觉罗”与“赵”等同起来。还有一些历史记载显示爱新觉罗氏的祖先可能与宋朝的皇室有关，这在一定程度上为赵氏说提供了一些支持。这一说法在当代虽然有一些老辈旗人支持，但并未得到广泛认可。

第三种说法是夹古说，由郑天挺提出。他认为清代所谓的觉罗氏可能即《金史》中的夹谷氏。乾隆皇帝在修订《金史》时，对女真名和女真语进行了注音标注，郑天挺经过比对发现夹谷氏在当时的文献中未被标注。他从汉语发音的角度进行推论，认为夹谷和觉罗之间可能存在某种关联。这一说法也需要进一步的证据支持。

第四种说法是交鲁说，由启孮提出。他擅长满文和女真文，在《宴台女真进士题名碑》中发现了与觉罗有关的女真语名称。金代女真姓氏谱里并没有交鲁氏的相关记录，因此这一说法还需要进一步的讨论和验证。

近年来，有说法认为爱新觉罗是在明中后期形成的一个非血缘性的独立姓氏。这种说法虽然能够解释一些问题，但仍然缺乏确凿的证据。关于爱新觉罗一姓的来源众说纷纭，似乎成为了一宗疑案。无论如何，学者们仍在不断努力这一姓氏背后的历史真相，希望有一天能够揭开这层面纱，还原历史的本来面目。