后汉书的文学价值

后汉书的文学价值：图谶思想及其文学成就

后汉书作为一部重要的历史文献，其文学价值究竟体现在何处？是与东汉主流的图谶思想紧密相连，还是另有深意？让我们一同走进后汉书的文学世界，其深层次的内涵。

后汉书的思想价值丰富而多元。正如清人王鸣盛所评价，后汉书贵义德，抑势利，进处士，黜奸雄。它既有肯定王权秩序、颂扬忠贞名节的儒家正统思想，也有褒扬避世隐逸、狂狷放达的道家玄学思想，甚至对佛教思想也有所批判。

在这部史书中，范晔以独特的视角和笔触，展现了一个丰富多彩的历史世界。他对大部分人物的褒贬标准，都基于一个正统儒家思想：有利于社稷安定、国计民生的忠贞之士，受到褒美；反之，则受到贬责。

在后汉书的人物传记中，我们可以看到范晔对勤政爱民的官员大加赞美。如《循吏列传》中记载的卫飒、王景、王涣等人，他们治理有方、勤政爱民，被范晔赞誉为民之父母。对于那些仗义执节者，如李膺、范滂等人，范晔更是毫不吝啬地表达了他的赞美之情。他们的舍生取义、母仪天下的精神风貌，被范晔以生动的笔触记录下来，成为了后世的楷模。

范晔对外戚、宦官的横暴专权、祸国殃民则进行了无情的揭露和批判。他通过尖锐的笔触，揭示了这些人在王朝统治中的腐败和暴行，表达了强烈的愤慨和不满。

除了思想价值的丰富，后汉书在文学成就上也颇有建树。范晔善于运用细节描写来刻画人物，使人物形象更加鲜明、生动。如《严光传》中描写的严光与刘秀的同床共枕、脚压肚腹的细节，生动地展现了严光不拘礼仪的隐逸风度。

后汉书的文学价值不仅体现了儒家正统思想，也展现了作者的文学才华。它是一部充满思想和艺术魅力的历史文献，值得我们深入研究和品味。

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