山川异域，风月同天：从日本寄出的捐赠物资上

近日，日本汉语水平考试HSK事务局（隶属于中国汉办）向湖北高校提供物资援助的照片引发了广泛关注。其实，与其关注物资本身，不如关注物资上所附的八个字：“山川异域，风月同天”。这八个字背后蕴含着一段跨越千年的故事和深厚的文化内涵。盛唐时期，日本派遣人员赴中国学习佛法。这些人员在长屋中赠予中国大德的上千件袈裟边缘，都绣有一首偈子：“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”这便是鉴真法师决心东渡日本传戒的缘由之一。鉴真法师在日本传播佛法的故事被后人广为传颂。当日本沙门荣睿等人从中国求法归来时，鉴真法师表现出无比的大愿与毅力。他的故事令人感慨：山川虽异域，风月却同天。尽管两国相隔万里，但佛法的传播和文化的交流却能跨越国界，让两国人民心灵相通。这种深厚的文化渊源和人文情感正是中日两国人民的共同财富。如今，“山川异域，风月同天”这句话再次成为中日友好的象征之一。在寺庙中，我们经常听到“结缘”这个词。所谓结缘，就是免费赠送经书等佛教典籍，为众生种下佛法的种子。这一传统正是基于佛教慈悲精神，帮助那些暂时达不到目标的人，为他们未来达到目标创造条件。“结缘”不仅仅是一种佛教术语，更是一种人与人之间深厚的情感纽带。它代表着彼此心灵的契合与相互扶持的承诺。“山川异域，风月同天”不仅是一句美好的诗句，更是一种跨越时空的人文情怀和文化传承的象征。让我们珍惜这份来之不易的缘分，共同携手前行，为中日友好贡献力量。《法华文句》乃天台智者大师所撰，据《唐大和尚东征传》记载，此经典之作随鉴真法师东渡日本，此事实颇具深意。

共结来缘这一表述，最早出现在《法华文句》中，却早在鉴真法师东渡之前，就已以偈子的形式被绣在供养中华德者的袈裟上。这一神秘现象令人叹为观止。或许正如鉴真法师所言，南岳思禅师投身日本，以兴隆佛法为己任。在法师东渡之前，日本的佛学界已对《法华》教理有了深入了解。还有一种引人遐想的可能是，这首偈子的作者正是鉴真法师本人。

当荣睿前来邀请时，法师已决心东渡，决心将佛法传播到遥远的岛国。

再谈“山川异域，风月同天”。这句话对仗工整，意境深远。“山川异域”指的是不同的修行者有不同的修行根基与途径，这是地域上的差别。而“风月同天”则意味着无论身处何地，修行者的终极目标都是成佛。这就是风月同天的真正内涵，它超越了地域的界限，连接了所有人的心灵。

提及王阳明的《萍乡道中谒濂溪祠》，诗中提到的碧水苍山与光风霁月，分别代表了俗与真。碧水苍山虽美，却终会消逝；而光风霁月则永恒不变，传递着真谛。这也正是山川异域与风月同天的意义所在。心的距离才是真正的距离，心佛众生本无差别，这是风月同天的核心思想。

在这个疫情肆虐的时刻，人们无论身处何地，都能风月同天，感同身受，为远方的人们施以援手。这种情怀尤为令人感动。让我们共同祈愿，无论山川如何异域，风月始终同天，让爱与善意永存世间。