古人的帽子很重要：不戴帽子意味着自绝于社会

在古代社会中，帽子的地位非同小可，它不仅是一种日常服饰，更是身份、地位的象征。那些决定在任何场合都不戴帽子的人，在某种程度上，可被解读为对社会的一种疏离和拒绝。就如同东汉的袁闳，因对朝政的失望，选择了“散发绝世，欲投迹山林”，又如同唐朝的李白，面对人生不如意时，选择“明朝散发弄扁舟”。

在电视剧《薛仁贵传奇》中，唐太宗的朝会场面里，徐茂公不戴帽子似乎成了令人难以容忍的事情。这并非因为帽子在现代社会中的重要性有所下降，事实上在古代，帽子的地位更是堪比政治。这一点从一个笑话中便可见一斑：兔子因不戴帽子而遭到狼的责打，即使兔子聪明地解决了问题，狼依然坚持只有找到正当的理由才能不打兔子，而当狼发现兔子没戴帽子时，立即找到了借口。

在古代，男子在二十岁时举行的冠礼，象征着其已成年并承担起家庭、宗族和国家的责任。那时，帽子不是随意佩戴的，而是根据身份和场合的不同，有特定的戴法。庶民、官员的戴法都有明确规定，违背者可能会受到训斥、罢官甚至更严重的惩罚。

唐朝官员的衣服和帽子都有严格的规定，根据不同的场合选择不同的服饰。电视剧中的场面，如果是重大典礼，官员应该穿着特定的公服并佩戴相应的帽子。徐茂公作为英国公，应该戴着七琪之弁冠，但在电视剧中他却未戴帽子，这显然是违背规定的。

郑成功的英雄事迹则展示了另一种精神风貌。在严密的专制统治之下，郑成功收服了一群热血男儿组成的海盗队伍，他的个人风格和决断力起到了关键作用。他治军严明，身先士卒，视死如归。郑成功崇尚忠义节气，不因眼前利益牺牲道德原则。他的军事生涯中九死一生的事例数不胜数。

古代社会中的帽子问题远非简单的事情，它涉及到政治、身份、场合等多个方面。而像郑成功这样的英雄人物，他们的行为和风格也深刻地影响了队伍和战局。历史总是充满了丰富的内容和生动的细节，值得我们深入研究和理解。库成栋心中的怨恨如涌泉般沸腾，最终他痛下杀手，刺死了他的主人。在冷酷无情的决断后，他割下了主人的首级，以此作为投降的凭证，向郑营表示了他的背弃。

次日，郑成功召集文武百官，肃穆的气氛笼罩了整个场合。他命令将库成栋捆绑起来，用坚定的声音说道：“你背弃主人，谋求荣华，是无耻之徒。在本藩的眼中，你这种人毫无道义可言。”尽管许多将领为库成栋的投降行为求情，认为他应该有功无罪，但郑成功仍然坚决地命令斩首示众。

郑成功是一位崇尚荣誉和真正军人精神的领袖。在后来的郑荷之战中，他深深被一个荷兰士兵的勇敢所感动。那个士兵在战斗中展现出了英勇无畏的精神，即使战马摔倒，面对郑军的追击，他依然手持奋力抵抗，不断射击，直至因伤势过重英勇牺牲。

得知此事后，国姓爷深感这位荷兰士兵是个真正的勇士。他下令厚葬这位战士，并向全军发出命令，以礼炮的形式向他致敬。这种将荣誉视为生命中最重要价值的理想主义精神，在明末的时代背景下，是极为稀缺和值得赞扬的。

库成栋的行为与那位荷兰士兵的英勇形成了鲜明的对比。一个是为了荣华而背叛，一个是为了荣誉而牺牲。郑成功对于这两种行为的评判，展现了他的价值观和对真正军人的深刻理解。在他的领导下，全军将士必将受到激励，以更高的荣誉感和责任感去捍卫他们的信仰和祖国。