什么是拜上帝会？他们的宗教思想与民间信仰是

在华夏的辽阔土地上，并非以纯粹的形式流传下来，而是经过岁月的沉淀与融合，逐渐融入了本土的文化色彩。拜上帝会，这一看似与紧密相连的宗教组织，实际上更多的是深深扎根于中国传统的民间信仰之中。

在中国的历史长河中，传教士们带着他们的信仰来到这片古老的土地。他们试图将纯正的教义传播给这片土地上的人民，却发现其推广之路困难重重。中国的文化语境使得他们被误解和妖魔化。为了寻找一条更为顺畅的传播之路，一些传教士开始融入儒家的文化元素，穿儒服、习儒学，用儒家的经典来解读的教义。这种融合使得在中国有了独特的本土化特色，可以被视为中国化的。

拜上帝会是否也属于这种中国化的呢？这个问题值得我们深思。毫无疑问，拜上帝会受到的影响，但这种影响究竟有多大？从拜上帝会的宗教思想和实践来看，它更多地是从中国民间信仰中汲取营养。它的神话、拜上帝、除偶像等教义，都深深植根于中国的传统文化和民间信仰之中。洪秀全的异梦、神话教主的宣扬，以及冯云山等人的创会过程，都充分展示了民间信仰在其中的重要作用。他们所拜的上帝，并非纯粹的上帝，而是融合了古代中国的上帝观念和民间信仰。

从某种程度上说，拜上帝会是一个镀上了一层薄膜的地地道道的中国民间宗教。它的产生和发展，是中国农民革命历史中的合乎逻辑产物。它的思想资源、传播途径和影响，都深深地根植于中国的文化和历史之中。我们不能简单地将其视为中国化的，而应更多地看到其在民间信仰和传统文化中的影响和地位。

在华夏的文化沃土中，民间信仰自古以来就占据着重要的地位。尽管它从未获得官方的认可，但它始终保持着自发、自然、自在的本色。从拜上帝会的教义中，我们可以看到民间信仰在其中发挥的重要作用。无论是神话、拜上帝还是除偶像，都与中国的民间信仰紧密相连。当我们拜上帝会的本质时，不能忽视其在民间信仰中的影响和地位。拜上帝会的教义内涵丰富且深远，远非简单的描述所能涵盖，其清晰程度亦非一言可蔽之。值得注意的是，其教义中融合了多元的文化元素，展现出了中国民间信仰的杂糅性与模糊性。这种特性，正是中国民间信仰的基本特征之一。

从拜上帝会教义的分析中，我们可以看到其确实受到了的影响。这种影响是肤浅而表面的，真正构成拜上帝会教义的核心内容，仍然是深厚的民间信仰。从民间信仰的角度去拜上帝会，无疑是一个富有意义的路径。它向我们展示了这个教派的另一面，为我们提供了认识拜上帝会的新视角。

这仅仅是拜上帝会的众多面貌之一。从不同的角度出发，我们对其的理解可能会有所不同，甚至见仁见智。但这并不构成矛盾。历史的发展总是多种因素共同作用的结果。在我们看来，民间信仰无疑是拜上帝会教义形成的主要因素。

拜上帝会的教义并非一成不变，它在历史的长河中不断演变和发展。其教义中的多元性和模糊性，使其具有强大的生命力和适应能力。这种特性，使得拜上帝会在历史的进程中能够不断吸收新的元素，从而保持其独特的生命力。对于拜上帝会的研究和理解，应当从多角度、多层次进行，以期更全面地揭示其内涵和价值。