楚留香传奇之最后一战电影(《古龙传奇》第四部
《古龙传奇：楚留香的传奇人生》
在江湖中，有这样一位传奇人物，他的名字叫做楚留香。他是盛唐古风与当代智慧的完美结合，是每一个少女的梦中情人，每一个少年崇拜的偶像。他是每一个母亲心中理想的女婿，每一个江湖好汉最愿意结交的朋友，每一个销魂销金场所的老板最愿意热诚拉拢的主顾。他是所有名厨中最懂吃的吃客，是所有裁缝中最懂穿的玩家，是所有主人心中最大的豪客。他就是楚留香，一个独一无二、无法替代的英雄。
楚留香，是由古龙大师精心塑造出的近乎极致的角色。在《楚留香传奇》的八个系列故事中，我们可以看到楚留香的风采。他在《海飘香》中，破获了“天一神水案”，展现了他的智勇双全。在《大沙漠》中，他与冷酷的大沙漠和人性的残忍交织在一起，构成了一个疯狂的世界。他寻找失踪的红颜知己，与变态的石观音展开了一场激烈的较量。
《画眉鸟》中，楚留香面对石观音虽然人已除去，但她的势力仍在中原苟延残喘的情况，展现了他的机智、沉着和对人性透彻的了解。接下来的《蝙蝠传奇》，虽然大部分情节发生在大海上，但楚留香依然能够左右逢源，化解危机。
《新月传奇》则是很特别的一篇。江湖中人为了朝廷特使的女儿新月姑娘而分为两派，楚留香也在寻找玉剑公主的过程中遭遇了重重危险。但最终，他成功闯过难关，虽然史天王并未被他所杀，但玉剑公主却割下了史天王的首级。《桃花传奇》则以古老的传说为背景，融合了侠情与真情假爱，楚留香虽然交了桃花运但也屡遭劫杀。而《鬼恋侠情》则是一部充满反封建气息的作品，楚留香在其中更像是牵了月老红线的冰人。最后的《午夜兰花》中，楚留香已经是一个“人”，他的传奇故事也在此留下了一个悬念。
楚留香的故事不仅仅是一部武侠小说，更是一部描绘人性、智慧、勇气和爱情的作品。他的每一个故事都充满了悬念和惊奇，使人陷入深深的迷惘和沉思。他的风流飘逸、处处留香的形象，已经深深地印在了人们的心中。古龙大师通过楚留香这个角色，展现了他的高超武功、机智沉着和对人性的深刻理解。也展现了他对世界的独特见解和对人性的深度挖掘。
《古龙传奇：楚留香的传奇人生》是一部充满想象力、充满魅力的作品。它既有古典武侠小说的韵味，又有现代小说的风格。它是一部值得一读的好书，无论是喜欢武侠小说的读者，还是喜欢文学作品的读者，都会在这本书中找到自己的乐趣。故事叙述了一个神秘而有力的人物，在江湖上掀起波澜，他创立了一个令人胆寒的组织，并以楚留香的朋友为诱饵，来验证楚留香的生死之谜。直到关键时刻，才让楚留香如告别仪式般现身，使得其他角色的人生与传奇与楚留香紧密相连。
楚留香无疑是一个完美的人物。尽管他有时会做出冲动的行为，但总能迅速反思并纠正，从不失策。他的智慧与勇气无人能敌，无论是解决难题还是应对挑战，他总能力挽狂澜。他的朋友遍布江湖，从少林寺的方丈大师到才高八斗的才子，再到满街化缘的穷和尚，甚至冷酷无情的刺客，他们虽对楚留香有所依赖，但他更多的是一个独行的英雄。
正如江湖中权力至上的金老夫人所言：“每个人都有一种与生俱来的气质、气势和智慧。”楚留香便是这种高格调的人，他的气质、智慧、侠义、慷慨、魅力、威望都达到了顶峰。其他武侠小说中的人物，无论武功多高，都难以超越他在各方面的卓越。正如云与星辰、月亮与太阳之间的对比，楚留香总是那个最耀眼的存在。
古龙在塑造楚留香时，巧妙地运用了烘云托月、众星捧月的手法，使楚留香成为无可争议的主角。这种手法与当时中国大陆文艺作品的创作手法有异曲同工之妙。楚留香就像草原上的头羊，所有人都会追随他的方向。
尽管新时期文学试图从英雄主义转向普通人，但英雄情结仍是人类的基本情结之一。古龙深知这一点，他知道中国人虽生活在单调、沉重、平凡的环境中，但内心深处仍怀有绮丽的梦想和寻求变化的渴望。他塑造了楚留香这一角色，用奇崛的方式、动听的语言、浪漫的情感来展现这个英雄的形象。
古龙的笔触准确地把握了人性的本质。他不仅了解中华民族是从艰难的环境中走过来的，也了解每个中国人的内心都渴望精彩、轰轰烈烈的生活。所以他塑造的楚留香不仅具有盛唐的古风，还有当代的智慧和绝顶的好运气。这是一个中国式的“超人”，一个让每一个在红尘中挣扎的人都能找到共鸣的英雄。
古龙对伊恩佛莱创造的“占士邦”形象有着复杂的情感。他欣赏那种欧美式的英雄形象，但想要塑造一个属于中国人自己的英雄。传统的武侠小说中的人物往往过于坚忍和倔强，而缺乏大智大勇和幽默。古龙从中寻找灵感，他抛开历史背景，凭借感性笔触，将现代人的情感、观念、语言和生活融入古代背景中，从而创造出了独一无二的楚留香。
楚留香是一个结合古今、融汇中外的英雄形象。他既有古代侠客的英勇，又有现代人的智慧和情感。他的存在让每一个中国人都能找到一种共鸣，一种追求精彩人生的渴望。他是古龙笔下的杰作，也是每一个读者心中的英雄。楚留香，一个如“007”般智慧过人、胆识出众的传奇人物，英俊潇洒、风流倜傥，深受美女们的爱慕，战无不胜、攻无不克，仿佛刀枪不入、水火不侵，无论身处何等险境都能游刃有余。他是中国游侠的典型代表，高高在上，却富有悲悯情怀，浪迹四方而无忧无虑。他的人性中虽有恶的一面，却能控制得恰到好处，疾恶如仇的同时仍保持着浓厚的人情味。
正因为楚留香拥有这些卓越的品质，他才得以声名远扬，威名赫赫。即使在虚构的小说世界中，他的名字也如雷鸣般震撼，在各大报纸的新闻版娱乐版占据显著位置。在东南亚的许多国家，他已成为众多人的偶像，形成了一股强烈的旋风，产生了巨大的影响。
香港影星郑少秋因扮演“楚香帅”而名满天下。他诠释的楚留香形象深入人心，使得无论后续出现多少位香帅扮演者，影迷们始终认为郑少秋演绎得最为地道。每当他出现在公众视野时，都会引起粉丝们的热烈欢呼，仿佛他就是楚留香本人。
在当时，楚留香的影响不仅仅局限于娱乐界，还渗透到了影视、音响唱片、服装、建筑、饮食、旅游等诸多领域，形成了一股强烈的轰动效应。他的影响力如同梦境般的留香，令人难以忘怀。
若将楚留香比作一幅画，那必定是一幅中国画，淡雅的笔触，没有西洋油画中的浓重色彩和强烈情感。他的故事让人难以捉摸其年龄和样貌，仿佛是一种神秘的存在。他的神态气质和风度无法用言语形容，那种飘逸灵动、秀丽绝伦的风采令人为之倾倒。
江湖中关于楚留香的传说繁多且神秘，有的甚至已接近神话。有人说他驻颜有术、长生不老，有人说他化身千万、飞天遁地。他的传说如繁星般璀璨，令人无法分辨真假。
古龙先生创作的《楚留香传奇》无疑是一个巨大的成功。几乎所有读过这部传奇的人都被其深深吸引，纷纷猜测楚留香未来的命运如何。小说中的主角楚留香经历了种种磨练和考验，展现出了真正的侠义精神和正直坚强的勇气。他经常面临选择，生死胜负、成败荣辱往往在一念之间。这种极端的考验如同洪炉中的铁，经过千锤百炼后化凡铁为精钢。
楚留香是一个充满传奇色彩的人物，他的故事令人陶醉。他的智慧、胆识、英俊、风流以及他的侠义精神都深深吸引着读者和观众。他是那个让人难以忘怀的江湖传奇，永远活在人们的心中。武侠小说中的主角，往往塑造了一种坚韧不屈、义薄云天的英雄形象。他们武艺高强，正气凛然，面对困境百折不挠。尽管他们在外表上各异，但内心的决心和勇气却如磐石般坚定。即使身体受到损害，这份意志也不会动摇，因为这正是他们成为武侠小说中主角的原因，任何软弱和退缩都不属于他们。
他们也是活生生的人，有着丰富的情感和多样的性格。他们有的冷静如岩石，有的热情似火；有的沉默寡言，有的风流潇洒。在大节大事面前，他们展现出超乎常人的决心和勇气。世界上本就有形形的人，在武侠小说的创作中，角色的多样性使得故事更加丰富多彩。
楚留香就是这样一位角色。他在新派武侠小说中独树一帜，展现出一种与众不同的侠义精神。他冷静而不冷酷，正直而不严肃，从不矫揉造作，既不会教训别人，也不会摆架子装成大侠。
与其他武侠作家不同，梁羽生笔下的大侠具有强烈的道德色彩，严格区分正邪，人物内涵丰富。而金庸的作品则展现了侠之大者，他们惊天动地、匡扶正义，坚守正义侠士的理想信念。古龙创作的楚留香则是一个江湖游侠的形象，他轻生重义，为了一句承诺可以付出一切。
楚留香是一个真正的江湖人，他的身世如风中落叶、水中浮萍，无依无靠。但他有一颗热血之心，为了义气可以舍弃生命。他的行为不可预测，如酒如侠，如豪情壮志，知耻忍耐，勇气十足。他是独一无二的佼佼者。
楚留香做事有原则，虽然是江湖中人，但并不好武，他的招式不多，但却非常精湛。他认为，“武”是一门艺术，而不是简单的暴力。他更注重的是精神和道德的修炼，而非单纯的武艺高强。
楚留香的“盗”也是一种艺术。他有着高超的盗窃技术，但在行盗之前会通知对方，给对方防备的机会。他的行为充满了智慧和策略，展现了他独特的侠义精神。他并不是简单地使用暴力去劫富济贫，而是通过智慧和勇气去维护正义。
在面对强大的对手时，楚留香并不惧怕暴力，但他从不滥杀无辜。他用的是智慧和方法去战胜对手，而不是简单的暴力。比如对付石观音和水母阴姬，他使用的是声东击西和攻心法，用言语和行动去挑战对手的心理防线，最终用智慧达到了胜利。
楚留香是一位真正的江湖游侠，他展现了一种独特的侠义精神。他冷静、正直、重义气，为了一句承诺可以付出一切。他并不是简单的暴力英雄，而是注重精神和道德的修炼。他的行为充满了智慧和策略，展现了他独特的侠义精神。他是武侠小说中的佼佼者，是独一无二的传奇人物。楚留香，这个名字在江湖上如雷贯耳，无论是蝙蝠公子、薛笑人还是妙僧无花，这些世间的高手，都在他的手中败下阵来。每一次的胜利，都伴随着他深深的困惑与迷茫。他常常自问：“我胜了吗？我真的胜了么？”在这生死一线之间，胜与败的界限似乎变得模糊。
生活，是每个人的权利，也是每个人的责任。是违法的，者也必须接受法律的制裁。楚留香，作为一个真正的侠士，他始终坚守“有所必为，有所不为”的处世原则。他豁达宽容，机智风趣，对人类充满爱与信心。这种人格魅力，使他成为江湖上独一无二的存在。
《楚留香传奇》中，并没有太多的刀光剑影和阴谋诡计，而是充满了人间情感。胡铁花曾说，世界上最可爱的人，就是那些平凡的人。楚留香同样这样认为，他甚至认为那些充满“人气”的声音，那些店铺里的讨价还价声、翻炒烹炸声、孩子的哭声与笑声等等，都是生活中最美好的声音。
在江湖上，楚留香与胡铁花等人，其实都是喜欢和平、喜欢平凡的人。他们虽然身怀绝技，却希望以自己的不平凡换来大众的平凡与平安。无论面对何种强敌，在何种绝境之中，他们都能以朗朗笑声驱走阴霾与暴戾。这种乐观与坚韧，成为了他们面对困境时的救命法门。
楚留香的鼻子从小就有毛，但这并没有成为他的困扰。他换种方式呼吸，用全身的毛孔去呼吸，这反而成为了他的一种独特标志。人生中的许多事情都是如此，当一条路不通时，我们可以选择另一条路走，也可以坚持到底。楚留香两者兼备。
他知道江湖的险恶和人心的难测，他也经常上当、受骗，但他的慈悲心怀从未改变，他对人性始终充满信心。这种心怀影响了他人，使得“中原一点红”这样的高手也成为他的好友，铁公鸡姬冰雁也甘愿为他两肋插刀。
也许这就是楚留香传奇中最得意之处。尽管他鼻子不好，却最喜欢香气，每完成一件大事后，总会洒下一阵淡淡的、带着郁金香花芬芳的气息。在江湖上，无论何时何地，他都有着独特的风格和气质。他看起来好像比一般人都要高一点点，他的样子永远不会改变。无论是顺境还是逆境，他始终坚守自己的原则，保持着独特的人格魅力。这就是楚留香，一个真正的侠士，一个永远让人敬仰的传奇人物。古龙笔下的楚留香，无论何时何地，他的脸上总是洋溢着微笑，仿佛生活中所有的欢乐与美好都在他的笑容中得以展现。这种笑容背后，隐藏着他那喜欢冒险、享受平凡生活的个性。
楚留香的人生传奇，如同五彩斑斓的画卷，他的朋友众多且多样，既有江湖大师，也有街头小叫化。这些朋友间的交往，彰显出友情的芬芳与美丽。就像古龙所强调的：“朋友就是朋友，绝没有任何事能代替，绝没有任何东西能形容——就是世界上所有的玫瑰，再加上世界上所有的花朵，也不能比拟友情的芬芳与美丽。”这种友情观念深深植根于古龙的心中，并且在他的作品中得到了充分的体现。
楚留香一生仗剑江湖载酒行，为人豪爽，生性洒脱。他善于理解别人，待人真挚、诚恳，很得朋友的心。尽管他常被描述为“酒”“色”之徒，但他常常为了朋友而舍弃心爱的女人。在他看来，朋友知已难寻，怎能舍朋友而重女人呢？这种对朋友的重视与忠诚，为他赢得了“性情中人”的称号。
当我们读古龙的小说时，最佳的情景是在唱机里放上一曲《高山流水》。故事里的情节与音乐动人心魄，让人感受到一种熏冶灵魂、煅造友情的千古绝唱。只有那些真正把一颗心袒露给朋友的人，才能深刻体验到其中的真情与深逮。
在古龙的小说中，友谊被赋予了更高的价值。与传统的武侠小说不同，朋友之情从来不是排在第一顺序的。江湖人物多是独来独往，但在古龙笔下，友谊成为了一种最动人、最醇香的承继。这是楚留香和胡铁花等人物最令人怀念的地方，也是古龙武侠小说最“创新”也是最宝贵的地方。
与其他新派武侠小说家不同，古龙笔下的主人公大多是孤独的，但他们之间的友谊却超越了这种孤独。尽管他们身处江湖，却仍然珍视那份一诺千金的友谊。在功业未完之际，他们选择孤身寄付山水，独自创出一门宗派，但他们的心中始终装着那份对朋友的承诺与忠诚。这种友情观念是古龙作品中最具魅力的部分之一，也是读者们最为感动的地方。金庸笔下，描绘的武林世界充满了江湖气息与英雄情怀。这些武林人士，一旦功成名就，他们的人生轨迹便朝着清修之路，远离尘世喧嚣，造福武林。他们所交往的，更多的是与神交，而非世人。
他们亦不乏人间情感，兄弟、师徒、夫妻、父子、父女等关系深厚。如郭靖与黄蓉，杨过与小龙女，这些深厚的情感如同江湖中的一股暖流。他们的朋友之情却显得尤为稀缺。
桃谷六仙是兄弟，彼此之间交流频繁，但他们的对话更多的是内部交流，而非对朋友敞开心扉。令狐冲曾拥有师兄妹的陪伴，但遭遇变故后，师弟离去，师妹移情别恋，他的世界便变得孤苦零丁。狄云的成长之路，更多是与师傅、师妹的纠葛，朋友的陪伴显得苍白无力。
金庸笔下的男主角，一般鲜有真正的朋友。他们心事重重，却不向朋友倾诉，而是选择发狠练功、寄情于乐律棋画或者独自长啸。若遇他人，看不对眼，便冷嘲热讽或拳脚相向，而后扬长而去。若遇知音，则立刻结为兄弟，随时随地撮香结拜。
这反映出中国古时的观念，也体现了金庸对人生的孤苦的理解。他的武林人物，结局多是慷慨赴死或孤独归隐，少有第三种选择。
相较之下，古龙笔下的世界则充满了热血与友情。古龙认为好酒难得，好友更难得。他强调真正的友情是永远明朗、永远存在的。像楚留香与胡铁花、陆小凤与花满楼等朋友之间的情谊，早已成为街谈巷议的热门话题。
这种朋友之间的情谊，在古龙的作品中处处可见。他们之间的交往，不为什么，只是朋友。这种纯粹的友情，如同蔡志忠漫画中的那一幕，有人站在山顶，不为观山、不为看云、也不为什么特别的理由，只是站在那里，因为朋友就是朋友。
姬冰雁表面冷冰冰的，但在他冷却的外壳下，流动的是一股滚烫的热血。他也像胡铁花一样，随时可以为朋友付出一切。这种一腔热血只卖给识货的人，抛头洒血无所顾惜。
金庸与古龙笔下的武林世界虽然都有英雄情怀，但在友情方面却有所不同。金庸强调武林的孤苦与清修，而古龙则强调朋友之间的热血与纯粹情谊。这种不同的描绘方式，让我们感受到不同的江湖气息与英雄情怀。莫道前路无知己，天下谁人不识君，这种情怀在楚留香和他的朋友们中处处可见，让人感受到江湖的温暖与美好。《大沙漠》中的姬冰雁，展现了一种冷静而深沉的性格，他的到来为楚留香和胡铁花的救援行动提供了关键的支持。若没有他的充分准备，二人单凭水性难以在沙漠中存活十天。他的出现，使得楚留香与胡铁花在冷酷的大沙漠中得以大展身手。
左轻侯，掷杯山庄的主人，除了其掌法独步江湖之外，他亲手烹制的鲈鱼更是人间绝品。江湖中知晓的秘闻是，天下能让左轻侯亲自下厨的仅有两人。而楚留香便是其中之一，这不仅仅是因为他们是深厚友情的朋友，更因为左轻侯与楚留香之间有着深厚的默契和信任。
胡铁花是楚留香的知己，更是他的“党”。无论是朋友还是对手，都会承认楚留香独一无二的地位，尊称他一声“香帅”。胡铁花与楚留香之间的友情深厚无比，他们共同经历了许多生死关头，彼此间的默契达到了无言的境地。儿时他们便在大树上筑起了一座小房子，名为“狗窝”，作为危机时的避难所。只要在任何地方写下“狗窝”两字，彼此都会立刻赶去相助。
在《新月传奇》的情节中，楚留香发现了许多地方都出现了这两个字。他立刻意识到事态的严重性，急匆匆地赶到了目的地。虽然眼前的“狗窝”已经由简陋变成了华丽，胡铁花也由落拓江湖的草莽之士变成了油头粉面的花花公子，身边还伴着如花似玉的少女，但楚留香仍然一眼就看出了其中的破绽，并果断出手。
得救后的胡铁花尽管没有当面称赞楚留香，但楚留香也理解他的自吹自擂。这就是他们之间的友情，虽然行踪漂泊、四海为家，但彼此间的理解和信任从未改变。他们一个是游侠，一个是浪子，性格各异，但云月相同。
古龙笔下的楚留香传奇逐渐脱离了传统武侠小说的框架。胡铁花的角色逐渐变成了类似福尔摩斯身边的华生，多为楚留香解决外围问题，或是作为最佳听众，聆听楚留香讲述武林掌故。这个世界上有许多人、许多事是胡铁花所看不惯的，但他一个人的力量有限，无法改变什么。他喜欢的女人，他不喜欢；他喜欢的女人，又都不喜欢他。他唯一能做的就是坐下来喝酒。
姬冰雁与左轻侯在楚留香的生命中只是短暂出现，并没有贯穿他的传奇。但楚留香的朋友们都尊重他、信任他，或许可以说，他们以他的品格和魅力征服了他们。古龙的笔下也透露出一种男权思想，女子在楚留香面前常常会倾慕、投怀送抱，但友情在古龙眼中总是排在第一位。这也反映出古龙自己的生活情状和对中国传统道德规范的继承。“天道阳尊阴卑，人事男尊女卑”，这种思想在中国自远古便有。在古龙的笔下，这种思想得以体现。尊敬的女士们，关于对女性的温柔态度，在野蛮时期，条顿人展现出了独特的尊重。在中国的早期历史中，对女性的情感并未得到如此细腻的展现。
在古老的《诗经·小雅》中，已反映出性别不平等的观念。例如，生男孩则视为宝贝，赋予他舒适的床铺和精美的衣裳，而女孩则被视为次要，被赋予简单的环境和普通的衣物。儒学的兴起进一步束缚了女性，宋明理学更是将她们禁锢在一个狭小的世界里。尽管有姆权制的精神和《诗经》中曾出现的婚姻自由观念，如“子惠思我，寨裳涉漆”等，但这些早已成为历史的尘埃。
后世文人墨客似乎持有尚方宝剑般的观念，认为女性应为社会道德负责，而男性则无需如此。即便那些充满民主思想的文人，对女性的态度也显得微妙。在武侠小说中，这种态度尤为显著。
在中国早期的侠义小说中，女性不仅毫无地位，而且常常成为侠者成长的障碍。例如，《水浒传》中的好汉们常因女性而杀戮，如武松杀嫂和宋江杀妻。这些英雄似乎从未尝试理解女性的行为背后的原因，而是简单地将她们视为障碍。像梁红玉、红佛女、穆桂英等女性的英勇事迹得以流传，背后总有男性支持。如“花木兰代父从军”，其所崇尚的是孝义而非侠义。
在新派武侠小说家笔下，如梁羽生，情感表达较为克制。而金庸的笔下，情感与江湖义气并存。最引人注目的是古龙的作品，他刻意塑造了一个处处留情的楚留香。楚留香身边围绕着多位女性，她们为他付出一切，但他似乎游刃有余地处理这些关系，无愧于他“风流飘逸处处留香”的名号。
古龙的笔下，楚留香不仅有三位知己苏蓉蓉、李红袖和宋甜儿的陪伴，更有众多情感纠葛。这些女性为楚留香付出一切，甘愿为他做任何事。更令人瞩目的是，楚留香的桃花运不断，身边的女性总是愿意投怀送抱。古龙的描写似乎深得弗洛伊德的心理学真传，每当有男女相处时，总少不了情欲的纠葛。
我们似乎也有幸欣赏到古龙笔下的少女们的美好形象。虽然描写有时一笔带过，但足以让人心动。问题在于这些描写是否对人物性格发展和情节推进有真正的必要？或许这更多的是古龙的个人喜好，他总忍不住在书中为读者制造粉红色的遐想。
对于楚留香的三位知己，古龙的描写较为含蓄。但在其他情境中，如琵琶公主和张洁洁等，古龙的笔触却显得直接而热烈。这些女性为楚留香付出一切，甚至不顾一切地投入他的怀抱。而且，这些女性都显得非常大方，这无疑让天下男人羡慕不已。
古龙的武侠世界中的女性形象既是美的化身，也是情的寄托。他笔下的女性既充满魅力，也充满争议，为武侠世界增添了更多的色彩和层次感。她们仿佛是从同一座学校走出，每一位都深受楚留香的魅力影响。他们都知道，楚留香不属于任何人，他的身影飘忽，如春风拂面，不可捉摸。他的身影在众多女性之间游刃有余，仿佛在他的世界里，爱情是一种自由的游戏。这种游戏，让那些怀春的少女们心生向往。
古龙的《楚留香传奇》仿佛描绘了一个男人的乌托邦，这里面的女性角色，无论是明媚如花的少女，还是身处困境的，都深深地吸引了楚留香。面对这些佳人，楚留香总是无法拒绝，他的世界似乎就是一个不断与女性相遇、相知、相别的世界。
谈及中国的女性，她们的生活环境往往充满了复杂与微妙。从古代的妒妇津，到现代的复杂社会，中国女性总是面临着各种挑战。在古龙笔下，楚留香与这些女性的交往，似乎反映了当时社会对女性的某种看法。这种看法，既有尊重，也有忽视，既有理解，也有误解。
林语堂先生曾谈到中国与西方在女性问题上的不同看法。尽管双方都认为女性身上有神秘感，但双方的观念在本质上是有区别的。在中国，女性的肉体之美被视为自然和谐的体现，而在西方，则更多地被视为灵感的来源。
回到古龙的笔下，我们不能否认，楚留香与女性的交往，有时显得过于随意，甚至有些轻视。比如那个被蝙蝠公子囚禁的，她们的生活如同暗无天日的洞窟，永远在黑暗中等待。但即使在这样的环境中，她们仍然保留着一丝情感，如那个为鼻苦苦乞求的女子，她的心中仍然有着对美好事物的向往。
这种对比让人深思，一方面是我们看到的楚留香的世界，那里充满了自由与浪漫；另一方面是这些女性的生活，她们面临的困境与挣扎。这种对比让我们不得不重新审视古龙笔下的世界，以及我们自己对女性的看法。
那位女子低语着，她的声音如同梦呓般轻柔。她紧紧拉住男子的手，哀求道：“求求你，把这件物品给我吧。虽然我只是一个普通的人，但当我触摸到它的时候，仿佛又回到了故乡的山水间。”她眼中闪烁着光芒，仿佛触摸到的是家乡的魂灵。
她的请求并没有得到回应，反而遭到了男子的冷漠对待。这一幕让古龙笔下的楚留香愤怒不已。他挺身而出，为那位女子打抱不平。他让那个男子明白，无论身份如何，每个人都应被平等对待，没有人有权剥夺他人的尊严和生命。
楚留香之所以被人们称为独一无二的“盗帅”，不仅因为他武艺高强，更因为他有一颗悲天悯人的心。他四处游历，不断为他人排忧解难，甚至不惜冒险行窃。他懂得分享他人的喜悦，更能理解他人的痛苦。他希望能将那些幸福的人的快乐分享给那些命运坎坷的人。正因为这样，他的生活多姿多彩、丰富多彩。
与梁羽生和金庸的作品相比，古龙的小说更侧重于江湖世界，而非历史背景。他的小说没有历史的厚重感，但却充满了现实生活的真实情感。他的笔下描绘的武侠世界是一个充满人性的世界，充满了现代人的情感、观念和语言。这使得他的作品与读者的感受不谋而合，产生了强烈的亲切感。
古龙的创作历程可谓坎坷。他步入江湖，最初只是为了生计而写作。他的创作分为三个阶段。早期他的作品更多的是模仿，但已展现出他的巨大潜力和丰富的想象力。中期，他开始探索新的武侠世界，尝试走出传统武侠小说的框架。后期，他的作品意境深远、富有诗意和哲理。他不再只是为了生活而创作，更多的是为了表达自己的思想和情感。他的责任感加强，眼界开阔，这使得他的作品更加深入人心。
谈到古龙的创作历程，不得不提的是他的代表作之一《天涯·明月·刀》。这部作品给他带来了巨大的痛苦和挫折。尽管如此，他依然坚持创作，不断探索新的武侠世界。他的作品不仅让我们感受到江湖的恩怨情仇，更让我们看到人性的光辉和黑暗。这样的作品不仅是一部武侠小说，更是一部关于人性、关于生活的深度探索。“奇”与“险”交织，神秘莫测，让人窒息，令人追读至终。人们尊称他为“江湖一怪侠”。
《楚留香传奇》是古龙创作成熟期的杰出作品，也是他的第一部以主要人物贯穿全书，每个故事又独立成章的系列小说，之后的《陆小凤传奇》等皆延续此风格。这部作品最能体现古龙的创作情感路向与风格转变。此时的他已厌倦武侠小说固有的形式，追求创新。
古龙对武侠小说的看法独树一帜。他认为，武侠小说不必拘泥于固定的写法，只要能吸引读者，使人物故事打动人心，便是成功的。他强调武侠小说应写人，而非神或魔头，主角应具备人的优缺点，更应有人的情感。他倡导在武侠小说中融入人性的冲突与情感，以此制造高潮和动作，这一理念在《楚留香传奇》中得到了充分体现。
我们见到的楚留香，一露面便已名动天下。他的行踪神秘，出现与消失都出人意料。古龙式的表述既非古典也非传统，带有翻译小说的韵味，有时令人捉摸不透。如“窗子虽然是开着的，但却看不见窗外的星光月色，楚留香木立在黑暗中。”他的来去都如此简单，没有过多的交代，却令人对其痛苦的表情与内心的挣扎充满好奇。
片段式的描写与电影剧本的过场手法在《楚留香传奇》中得以充分运用。仅以一段或数段文字来判断作品的好坏是不公平的。整个小说是一个有机整体，每个部分都应有其一定的作用与感染力。古龙的想象力丰富，为小说增色不少，但有时也削弱了小说本身的说服力。
人物形象的“生”“死”莫测是《楚留香传奇》的一大特点，其中的奇巧、偶然与必然交织，计中套计，真真假假，变幻万千。这些都需要基于一定的事实根据，才能让读者信服。总体而言，古龙在创作过程中可能过于陶醉于自己的叙述，导致部分作品文气接不上，缺乏起伏与变化。但他的才华与突出成就毋庸置疑，他的独特风格为武侠小说开创了新的篇章。
阅读古龙的作品，就如同乘坐一趟充满惊喜与跌宕的江湖之旅。他的文字生动鲜明，故事扣人心弦，人物立体饱满。尽管有时节奏过于紧凑或缺乏事实根据，但他的想象力丰富、风格独特，为武侠小说界带来了全新的风貌。对于喜欢寻求刺激与新鲜感的读者来说，古龙的作品绝对不容错过。楚留香在《海飘香》中的遭遇让人感叹，妙僧无花在生死边缘的一场戏剧性转变令人惊叹不已。原本已决意离世的无花，却在神鹰等人追问之下再次现身，他的竟然是石观音之子，与楚留香再度对决。这一转折令人猝不及防，尽管楚留香曾轻描淡写地提及有人能控制生死假象，但事情的真相仍然让人琢磨不透，嘘声四起。
除了剧情的离奇曲折，武功的设定也是令人瞩目的一大特点。早期还珠楼主笔下的奇幻武侠世界便已有飞剑纵横，身剑合一的高人形象深入人心。在《蜀山剑侠传》中，更是将剑术与道法相结合，驾起道光在两山交界飞驰。古龙的武侠世界同样精彩纷呈，他的武侠小说中武功招式既古怪又虚无，轻功更是出类拔萃。不仅如此，《楚留香传奇》中的推理、冒险、言情等元素丰富多样，真正做到了集大成于一身。
古龙对于日本小说的推崇和对融合外来元素的渴望展现得淋漓尽致。他赞叹日本小说能够保持传统与趣味的同时吸收他国特色，不禁思考为何中国武侠小说不能效仿此道。于是，《楚留香传奇》成为了古龙融汇复合的尝试。他将福尔摩斯探案法和波洛探案法引入作品中，使得楚留香这个角色拥有了非凡的才干和观察力。他善于运用心理学和逻辑学，解决问题时采取的策略令人想起波洛的经典案例。古龙还巧妙地借鉴了西方古老的故事元素，如外邦某国的刑法故事，为作品增添神秘色彩。
在《桃花传奇》的结尾处，古龙巧妙设置了一个悬念重重的情节。楚留香面临两扇门的抉择，一扇背后是美女，一扇背后是猛虎。这种充满未知的情节让人想起西方古老的玩笑，让人揪心又让人好奇。然而古龙并未揭开谜底，只是轻描淡写地留下悬念。这种处理方式引发了许多读者的不同看法，有人认为小说需要悬念来吸引人，但也有人认为仅仅依靠悬念并不足够。然而无论怎样评价古龙的写作技巧与态度，重要的是他对人生、人性、社会和文化沧桑的独特体验与领悟。写作并不是偷尝禁果的行为，而是打开方便之门供热爱文字的人们进出交流的过程。无论是大胆恣肆、不拘成规的创作风格还是注重情感表达的写作技巧都是值得尊重与尝试的。楚留香最终选择的是哪扇门并不重要，重要的是他来过、活过、爱过的人生经历已经足够令人感动和回味。