嵇康之死 魏晋朝美男嵇康究竟是被谁杀死的？

魏晋风流人物之典范，非嵇康莫属。他不仅文采熠熠、音律精通，更拥有“龙章凤姿、天质自然”之貌，堪称天之骄子。嵇康的英年早逝，仿佛天妒英才，其死因究竟何在？

众所周知，司马昭的野心路人皆知。嵇康的离世与司马氏的篡位阴谋息息相关。嵇康身陷囹圄，源于吕氏昆仲的纠葛。吕氏兄弟间的不和，竟牵连到这位无辜的才子。

细究嵇康的遭遇，钟会之嫉妒亦不可忽视。钟会素来嫉妒嵇康的才华，且曾被后者怠慢，因此置嵇康于死地而后快。嵇康之死，钟会为其罗织罪名，意图置其于死地。据《三国志》记载，嵇康与毋丘俭的关系扑朔迷离。尽管有疑点重重，但嵇康蔑视儒家道德体系的离经叛道行为却是事实。

很多人推测嵇康因政治立场倾向曹氏而遭司马昭反感。嵇康崇尚老庄学说，无意仕途，其政治立场并非决定性因素。真正让司马昭萌生杀心的，可能是借嵇康震慑人心的意图。钟会向司马昭进言：“今皇道开明，四海风靡，而康上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，不为物用。”嵇康的狂放不羁触怒了司马昭，成为他借以清洁王道的靶子。

此后，同为竹林七贤之一的向秀，曾在洛阳与嵇康一同打铁。向秀在接受举荐后垂首回答司马昭：“古代隐士巢父、许由不值得我羡慕。”可见嵇康的前车之鉴让他不敢效仿。七贤中的阮籍亦不得不为司马昭进封晋公作《劝进箴》。显然，嵇康之死起到了瓦解拒绝与司马氏合作的隐士群的作用。他的死并未白费，对于司马昭掌控天下舆论、稳固政权意义重大。在历史的画卷中，司马昭的时代并不排斥隐士和名士，但在众多士人中，嵇康因其独特的批判精神，被当权者铭记。这样的人，在魏晋时期虽不乏其例，但嵇康的命运却独具悲剧色彩。他的朋友孙登曾预见到他的悲剧命运，称他“君性烈而才隽，其能免乎？”嵇康在狱中作《幽愤诗》时，也表达了未能听从友人劝告的遗憾。

钱钟书先生称嵇康为“忤世之狂”，这恰如其分地描绘出嵇康的直率与坚韧。他既“直性狭中，多所不堪”，又“有好尽之累”，“不喜俗人”，“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”。这样的个性，又怎能期望世人的宽容与理解呢？

临刑前，三千太学生聚集法场，欲拜嵇康为师。而嵇康在那一刻，依旧从容淡定。他抬头看了看日影，知道时间尚早，于是索琴一张，弹奏起《广陵散》。那曲调如痴如醉，一曲终了，嵇康感慨地说：“《广陵散》于今绝矣！”这一年，他正值壮年四十。伟大的灵魂从不会被死亡征服，培根的话在嵇康身上得到了印证。

嵇康生前曾多番指斥孔子，但若要为他之死诠释，却不得不借用《论语》中的故事。伯夷、叔齐为坚持义的信念饿死于首阳山；嵇康追求自由的生活死于屠刀之下，他们皆是求仁得仁，死得其所。

从古至今，统治者与知识分子之间的关系一直难以调和。统治者想依仗知识分子的智慧，而知识分子却要批评统治者的过失。当统治者不能忍受这种批评时，便会采取行动以压制知识分子的批判声音。自由地批判统治者，既是知识分子的责任，也是他们的权利。没有独立批判的知识分子，社会便无法进步。当年的司马昭或许不会理解这一点，但今天，我们是否可以容忍嵇康这样的知识分子存在呢？他们的存在，是社会进步的催化剂，是真理的守护者。让我们期待一个更加开放、包容的社会，让每一个知识分子都能自由地发挥其批判精神。