唐玄宗专房宠幸杨贵妃之谜最爱杨玉环的&ldq

唐朝时期，女性的美被赋予了独特的内涵——“丰肥浓丽、热烈放姿”，世人皆以杨贵妃为美的典范。杨贵妃的身材丰腴肥美，尽管史书上关于她的体重有所记载，但她的具体身形仍然是个谜。

流传下来的诗词、书画、雕塑等艺术作品，为我们提供了一些线索。如那幅“贵妃出浴图”，便展现了杨贵妃的迷人风采。历史上的“环肥燕瘦”，这一成语与杨贵妃有着千丝万缕的联系。苏轼在诗中将其与书法相比，形象地描绘了历史美人胖与瘦之美。杨玉环的丰腴与燕后的清瘦，成为书法风格的象征。随着时间的流逝，这一成语更多地被用来形容女性的身材体形。

唐朝诗人为了描绘杨贵妃的美，创作了许多传世之作。《长恨歌》便是其中之一。虽然诗中并未过多描述杨贵妃是否肥胖，但字里行间都透露出她丰腴的体态。唐朝女子的美，如同周昉所绘的“簪花仕女”，壮硕而丰美，如盛开的牡丹花般鲜活、饱满。

唐朝不仅女人以肥为美，男人亦是如此。比如杨贵妃的干儿子安禄山，就是一个典型的例子。他身形肥胖，但跳起《胡旋舞》来却矫健如风。这种以肥为美的审美观念，与唐朝的繁荣和民族融合有着密切的关系。

唐朝是个繁荣昌盛的朝代，国家富庶，人们丰衣足食。大多人都能尽享美食，具备了身强体胖的外在条件。李唐王室有鲜卑血统，保留着一些游牧生活的习性，喜欢欣赏壮硕之美。而鲜卑族的游牧生活需要剽悍、健硕的体魄。唐朝高度开放，与许多国家有外交来往，长安城中的生活方式受到西域风气的影响，这也可能是唐朝“以肥为美”的原因之一。

唐朝的“环肥”之美，源于国家的繁荣、民族的融合以及开放的外交政策。这种独特的审美观念，使得唐朝女性展现出了与众不同的魅力。杨贵妃的受宠，不仅因为她的美貌，更因为她的身材符合了当时社会的审美标准。这种审美观念的兴起，不仅影响了当时的社会风气，也为我们今天了解唐朝文化提供了宝贵的线索。在浩瀚的历史长河中，有一个王朝以其丰满之美引领时代潮流，那就是辉煌的唐王朝。在这个时代，丰乳肥臀的杨贵妃成为了万众瞩目的焦点，她的魅力不仅仅体现在容颜上，更在于那由内而外散发出的独特气质。

每当提及杨贵妃，人们的脑海中总会浮现出一个美丽的画面：云鬓花颜，金步摇曳。她如同春日里的暖阳，温暖而璀璨。在芙蓉帐中，与君王共度春宵，每一个瞬间都如诗如画。这种独特的魅力，让唐玄宗为之倾倒，甚至连朝政都暂时忘却。

那个以胖为美的时代，并不意味着人们对美的标准有所降低，而是对丰满之美的独特追求和欣赏。杨玉环虽体态丰腴，但却美得恰到好处，正是这种美，让她在后宫佳丽中脱颖而出，成为唐玄宗心中的唯一。

想象一下，一个胖美人杨玉环，她的美不仅仅是外表，更多的是那份优雅和气质。她的美，如同盛开的牡丹，丰满而绚丽；如同唐王朝的繁荣，盛世之下，人们追求的不只是瘦削的身形，更是生活中的美好和幸福。

在这个时代，胖并不代表缺陷，而是魅力的象征。杨玉环的美，不仅仅是她丰满的体态，更是她那份从容和优雅。她的美，如同大唐的盛世，繁荣昌盛，永垂不朽。

以胖为美并不是一种过错，而是一种独特的审美观念。在那个玉软香温的唐王朝，人们追求的不仅仅是外表的美，更多的是内心的丰富和美好。这种美，跨越了时空的界限，至今仍然让人们为之倾倒和痴迷。“胖”始终有着它独特的魅力，因为它不仅仅是一种形态，更是一种生活的态度和追求。