土家族摆手舞： 摆手舞的起源和流行区域

摆手舞：土家族的古韵今风

摆手舞，这一土家族古老的传统舞蹈，如一首古老的歌谣，流传在鄂、湘、渝交界的酉水河流域。每当舞者摆动双臂，随着节奏跳跃，都仿佛在讲述土家族的历史与文化。

此舞主要分为大摆手和小摆手两种形式。小摆手，土家语称之为“舍巴”或“舍巴巴”，大摆手则被称为“叶梯黑”。它不仅仅是一种舞蹈，更是舞蹈艺术与体育健身的完美结合，有人称之为“东方迪斯科”。

摆手舞的动作中，融入了土家人的生产生活。舞便是其中的一部分，它模拟了土家人的活动，包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”等多个动作。每一个动作，都仿佛是一段历史的再现，一段记忆的延续。

关于摆手舞的历史渊源，有着多种传说和记载。据《来凤县志》记载，早在五代时期，漫水土家人便围绕着普舍树进行摆手活动。而另一种说法则是摆手舞起源于宗教祭祀活动，土家人为了不忘祖先的功绩，创造了这一舞蹈。还有白虎舞、巴渝舞演变而来的说法，以及战争起源说等等。尽管起源众说纷纭，但摆手舞的历史悠久无疑。

摆手舞在鄂、湘、渝、黔四省市交界的酉水流域及沅水流域一带广为流传，尤以酉水流域为盛。随着时代的变迁，摆手舞也在不断地发展和演变。如今，在恩施土家族自治州，已经出现了改编后的新版摆手舞，更加易于学习和传承。

每当舞者摆动双臂，都仿佛在讲述土家族的故事。从舞蹈中，我们可以看到土家人的生产生活、宗教信仰、历史传说等等。摆手舞是土家族文化的重要组成部分，也是土家族人民的骄傲。它不仅仅是一种舞蹈，更是一种文化的传承和延续。

摆手舞是土家族的一种历史悠久的传统舞蹈，它集舞蹈、体育、历史、文化于一身，是土家族人民的瑰宝。每当舞者摆动双臂，都仿佛在讲述土家族的历史与文化，展现出土家族人民的勇敢、善良和坚韧。在重庆的酉阳、秀山、黔江、彭水、石柱，湖南的永顺、龙山、保靖、古丈，湖北的来凤、恩施，以及贵州的沿河、印江等地区，都有着摆手舞活动的丰富文献记载。这种古代摆手舞，不仅是一场舞蹈，更是一种祭祀与祈祷的仪式。它向八部大神以及众多历史有名有姓的人物如彭公爵主、田好汉、向老官人等致敬，弥漫着浓厚的祭祀氛围和祖先崇拜。

这些地区的摆手舞虽然称呼各异，如湖南龙山一带的“社巴日”，保靖的“调年”，永顺的“社巴巴”，但其核心的民俗意义都是相同的——祈禳。如今，摆手舞在这些地区仍然盛行，特别是在被誉为“摆手舞之乡”的酉阳县和湘西自治州，这里的人们将传统与现代相结合，使得摆手舞焕发出新的活力。

摆手舞在湘西北地区的县志中得到了明确的记载。例如，清二十八年《永顺府志·风俗篇》描述了摆手舞的具体场景：各寨有摆手堂，又名堂，被视为已故土官的阴司衙署。每年正月初三至十七，男女聚集在此跳舞长歌，名曰摆手。这一习俗至今仍然存在。清同治永顺贡生彭施铎所作的竹枝词也生动地描绘了摆手舞的盛况：“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万点人千叠，一片缠绵摆手歌。”这些文献证明了摆手舞作为土家人喜爱的大型民间群众舞蹈在清代就已盛行于湘西北。

《龙山县志》等清代志书中对摆手舞有更为详细的记载。在永定区的茅岗、青安、罗水一带，土家族聚居的村寨都有摆手堂或土王庙遗址。至今，土家人在这些遗址上进行祭祖和摆手舞活动，传承着古老的文化传统。这些遗址不仅是历史文化的见证，也是土家族人民对祖先的敬仰和记忆的体现。