大唐女性以胖为美？大唐爷们真的爱胖女吗？

历史的传承总是经过岁月的沉淀与演绎，逐渐形成了我们今天所熟知的样子。关于唐朝的审美观，似乎一直有一个流传甚广的误解，那就是以肥胖为美。这种看法背后似乎蕴藏着一种丰富的文化内涵，比如繁荣的经济使人们有条件吃饱穿暖，保持健康丰满的体格；文化的开放与包容让人们心宽体胖。当我们仔细历史真相时，会发现这种说法其实并不准确。

当我们观察唐朝的绘画作品，如《步辇图》和《簪花仕女图》时，画中的宫女、仕女形象并非肥胖，而是纤瘦或者体型丰满但轻盈婀娜。这让我们对唐朝的审美观有了更深入的理解。

杨贵妃作为唐朝的代表美人，也有其独特的身体特征。虽然有些文献记载她“素有肉体”，但这并不等同于我们今天所说的肥胖。杨贵妃的舞蹈技艺高超，擅长《霓裳羽衣舞》，这背后肯定少不了日常的肢体运动，有点肌肉是很正常的。关于她体胖的描述，更多的是因为她体质的原因，例如她常常因为肺热而惧热。

历史文献中并没有明确的记载表明杨贵妃因为肥胖而受到宠爱。实际上，唐明皇对杨贵妃的欣赏更多地体现在她的才华、舞姿和美貌上，而非她的体型。将杨贵妃比作赵飞燕的李白在《清平调词》中，更多的是赞美她的美丽，而非体型。这也说明，当时的人们并不以肥胖为美。

“环肥燕瘦”的说法，其实是文豪苏东坡的创造。他可能是出于自己的喜好或者玩笑，将杨贵妃与赵飞燕作为肥瘦美的典型。但这并不能说明唐朝人以胖为美。实际上，唐朝人的审美标准中也是有苗条一项的。例如，唐明皇在选美时更注重身材高挑、皮肤白皙，远离肥胖。一些诗句如“人无贵贱，莫学鸡狗肥”也能证明唐人不以肥胖为美。

历史的传承总是经过岁月的沉淀与演绎，我们在了解历史时应该追求真相，避免误解。唐朝的审美观并非以肥胖为美，而是多元而丰富的。这样的理解更接近历史的真相，也更能体现历史的魅力。唐朝的荣耻观念中，深藏着一种独特的审美取向，即“以苗条细瘦为荣，以肥胖硕大为耻”。这一观念绝非简单的个人喜好，而是社会共识，是唐朝人对于美的普遍追求。在唐诗宋词中，这种审美取向得到了淋漓尽致的体现。

想象一下唐朝的盛世景象，繁华的长安城中，美女如云。她们身姿曼妙，轻盈如燕，宛如从画中走出来的一般。在唐朝人的眼中，这样的苗条细瘦才是美的象征。而那些身材肥胖、体态臃肿的女子，则很难得到社会的认可和赞美。

从唐诗中，我们可以窥见唐朝人的审美心态。“细腰”、“窈窕”等词语频繁出现，用来形容那些令人向往的美女。在唐朝诗人的笔下，这些词语不仅仅是形容身材的纤细，更是对女性美的一种赞美和向往。这种审美观念在当时的社会中占据了主导地位，成为了人们心中的理想美的标准。

唐朝是一个文化繁荣、经济发达的朝代，其审美观念也体现了当时社会的开放和进步。人们追求的是自然、健康的美，而不是人工雕琢的、刻意追求肥胖的美。这种审美观念的形成，与唐朝的社会文化环境息息相关。

历史是多元的，审美观念也随着时代的变化而演变。但唐朝的荣耻观念和审美取向，无疑为我们提供了一个独特的视角，让我们更加深入地了解那个时代的文化和历史。

在今天看来，虽然审美观念已经发生了巨大的变化，但唐朝的这种以苗条细瘦为美的观念，仍然在一定程度上影响着我们的审美取向。无论是哪个时代，人们对于美的追求都是不变的。而唐朝的荣耻观念和审美观念，作为历史的一部分，将永远留存在我们的记忆中，为我们提供一个了解过去的窗口。