元朝皇帝的后宫佳丽为何让和尚开红？如此

元朝后宫的之谜

元朝末年，后宫之中频频传出丑闻，许多嫔妃与和尚之间的不正当关系成为了众人议论的焦点。元顺帝的后宫佳丽，有的刚刚被选进宫中的少女，也要先陪和尚睡觉。更令人震惊的是，出现了一个前所未有的“元朝律法”：所有元朝女子出嫁前，都必须让和尚“开红”。那么，这一切的背后究竟隐藏着怎样的秘密？

原来，元朝朝廷对佛教的崇拜达到了前所未有的程度，特别是西藏的密宗佛教。元顺帝时期，宫中的“十六天魔舞”表演，就是展现密宗佛教思想的内容。而西蕃僧人伽嶙真善所演绎的揲儿法，即房中术，更是深得元顺帝的喜爱。

元顺帝对佛教的崇尚不仅限于理论，更是付诸实践。他允许番僧在宫中为所欲为，甚至自己也学习房中术，与群臣、后宫嫔妃一同淫戏。这种的氛围，使得后宫中的女人也放纵自我，许多嫔妃与和尚发生不正当关系。更为离谱的是，“元朝律法”中的“开红”习俗，让出嫁的女子必须先让和尚验身。

这一切的源头，都指向了元顺帝对佛教的极度崇拜。他允许番僧在宫中设立法坛，自己也时常参与他们的修行。而其中涉及到的房中术，更是被元顺帝视为修炼的一部分。他不仅自己学习实践，还召来女子供自己“实习”，甚至找来会“双修法”的和尚。这种“双修”，其实就是性生活的一种特殊修炼方式。

元顺帝的示范作用，加上王室与高丽联姻的风气，使得高丽女子在后宫中占据了一定的地位。奇氏就是其中的一位，她美貌惊人，专宠后宫，甚至在答纳失里皇后死后更是独揽大权。她不仅在宫中选取美女献给朝廷重臣以笼络人心，还从自己的母国高丽选取大量美女送入宫中。

随着元顺帝带着众多后宫佳丽逃离大都，这一连串的丑闻也随着他的逃亡而继续发酵。明朝建立后，元顺帝的后宫佳丽大部分落入明朝军队之手，部分被放出宫给予配偶，还有一些如高丽女子则被遣送回国。

这一切的行为，不仅仅是元顺帝个人的道德沦丧，更是元朝朝廷崇信宗教、纵容番僧的结果。在元朝，僧侣地主势力壮大，佛教领袖世代为帝师，喇嘛僧人获得了种种特权。在这种背景下，元顺帝及其后宫的行为也就成为了必然。这一切不仅让元朝的后宫成为了一个丑闻不断的场所，也让元朝的灭亡成为了不可逆转的趋势。位于塞外的蒙古草原之上，坐落着一座历史悠久的城市——上都。这里曾是元帝的夏宫，富丽堂皇的宫殿由蒙古包精心构建，专为贵族宴乐而建。十年前的一场起义烽火，将这座昔日繁华的宫殿化为一片废墟，只剩颓垣败瓦。

明军攻克大都之后，并未立即出塞追击元顺帝，使得北迁的元朝小朝廷在上都得以暂时安顿。好景不长，不甘寂寞的元朝官场又开始奢华浮夸的生活方式，竞相购买高丽婢女。在这乱世之中，一切都仿佛回到了昔日的风华绝代。公元1369年，明军左副将军率步兵八万、骑兵一万自北平出塞，势如破竹。他们在锦川、全宁、大兴州等地接连击败元军，最终攻克上都。元顺帝无奈之下，只得匆忙向北撤离。

岁月流转至公元1370年，颠沛流离的元顺帝来到上都以北的应昌，即今日的内蒙古克什克腾旗。在这片广袤的草原上，他孤独无助，最终因病倒下了。他所患的是痢疾，病情严重，年仅五十一岁便辞世。他的离世，标志着元朝的衰落和明朝的崛起。

如今，站在上都这片古老而神秘的土地上，我们仍能感受到历史的厚重和岁月的沉淀。这里曾是繁华一时的政治中心，也是历史长河中的一处重要节点。如今虽然已看不到昔日的金碧辉煌，但这里的草原依旧辽阔，天空依然蔚蓝。历史的风云变幻，在这片土地上留下了深深的烙印。