孔子喜欢什么样的美女？

孔子与《诗经》：古今流传的学问与美

国学精华

孔子，这位儒家学派的创始人，不仅是我们历史的骄傲，更是我们文化的传承者。《诗经》，这部古老而又充满魅力的诗集，便是孔子一生重要的学问之一。作为整理编辑者，孔子将西周至春秋中叶的三千多首诗歌删减整理成311首，被称为“诗三百”。如今，那些未入选的诗歌已失传，留下的都是经典中的经典。

《诗经》的内容，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。其中，“风”是地方民歌，有15国风，共160首，每一首都像是那时代的真实写照；“雅”主要是朝廷乐歌，分为大雅和小雅，共105篇，篇篇都是古代文人墨客的才华展现；“颂”则是宗庙乐歌，有40首，句句都是对祖先的崇敬与怀念。而它的表现手法，主要是赋、比、兴。其中，“赋”是铺陈直叙，“比”是比喻，“兴”则是启发人的情感。

孔子对《诗经》的重视不仅仅是因为其学问价值。他曾对儿子说，学习诗可以激发感情，拓宽视野，可以结交志同道合的朋友，也可以用来表达意见和不满。这恰恰体现了儒家学说的核心思想：仁、义、礼、智、信。

一次，学生子夏用诗句向孔子请教：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”孔子回答：“绘事后素。”这句话在告诉我们，《诗经》中的美，是在朴素的底子上描绘出的绚丽。子夏立刻明白，儒家所推崇的礼，就如同这白色底子上画的花，需要基础才能展现其美。

孔子对子夏的领悟能力赞赏有加，指定他为《诗经》这门学问的传承人。这也说明了孔子对《诗经》传承的重视。而在孔子心中，美女应该就是“巧笑倩兮，美目盼兮”，带着那迷人的酒窝，美丽而动人。

《诗经》中的每一句诗，都是古人情感的流露，每一首诗都是一段历史的回忆。而孔子与《诗经》的这段缘分，更是传承了千年的学问与美。今天，我们再次提及，不仅是为了回忆那古老的时代，更是为了传承那份对学问与美的追求。