时辰对照表：人的十二时辰，一分一秒都有诗意

十二时辰是古人根据太阳出没的自然规律、天色的变化以及日常的生产活动创制的独特时间划分方式。古人将一昼夜细分为十二个时段，每个时段都拥有一个富有诗意的名字，展现着古人对时间的细腻感知。

子时，是十二时辰中的第一个时辰，指前日夜23时至次日凌晨1时。这个时段在古诗中常用来表达深夜的意境，如张继的《枫桥夜泊》中的夜半钟声。夜半是指天黑至天亮之间的中间时段，而人们常说的半夜则是指全部的天黑时间段。

丑时，指的是深夜过后1时至3时的时段。鸡鸣一词在这个时辰中特指深夜之后的这个时段。《春秋左传正义》中提及鸡被古人赞为知时畜也，意味着鸡叫是提醒人们时间的到来。

寅时则是每天清晨的3至5时，这个时段也被称作平旦或黎明之时。太阳刚刚露出地平线之前的这段时间被称为平旦，是最早的日出之时的称呼。

卯时是清晨的5至7时，也是日出之时。这个时间段给人带来生机勃勃的感觉，如《诗经》中的描述，旭日，大地被照亮。

辰时指的是早晨的7至9时，也就是朝食（早饭）之时。《礼记》等古籍中早有食时的说法。

巳时是上午的9至11时，临近中午的时刻被称为隅中。这是太阳升到最高点的时段，也是一天中阳光最强烈的时刻。

每个时辰都有自己独特的文化内涵和故事，这些时辰不仅仅是时间的划分，更是古人对自然和生活的独特理解和感知。通过对这些时辰的了解，我们可以感受到古人的智慧和情感，也能更加珍惜和感悟每一刻的时光。在午时的正午时分，太阳高悬，照耀着大地。与庄贾相约在军门见面。《史记司马穰苴列传》中记载了这个时刻的重要性。人们曾经把太阳行至正中天空时作为集市交易的时间标志，日中为市，聚集了天下的民众和货物，交易后各自心满意足地离开。

随着时间的推移，当进入未时，太阳已过了中天，斜向西方。这时，客商们纷纷奔波于市集，购买所需的物品，直至日昳时分才集结完毕。《汉书游侠传》中的记载见证了这一时辰的繁忙与活力。

紧接着是申时，太阳已经西斜，这时是一天中的第二次进餐时间。晡时之义即第二次进餐之时。这一时段以地支命名为申时，它指每天的15～17时。人们在劳作一天后，回家享用午餐，稍作休息。

随着日入时刻的到来，太阳落山，夕阳西下。人们开始收工回家，结束一天的劳作。《春秋左传正义》中许偃御右广的故事就发生在这个时刻。日入也是夜晚到来的标志，人们依据日出和日入来安排生产劳动和日常生活。

当夜幕降临，月上柳梢头，人们开始进入戌时。这个时辰是太阳落下、天色欲黑而未黑之时。欧阳修的《生查子》中的诗句形象地描绘了这个时刻的情景。黄昏时分，万物朦胧，天地昏黄，形象地反映出了这一时辰典型的自然特色。

最后的亥时是一昼夜中的最后一个时辰，指当夜的21～23时。这是夜已很深，人们停止活动、安歇睡眠的时候。《孔雀东南飞》中的诗句奄奄黄昏后，寂寂人定初，生动地描绘了这个时辰的宁静和安详。

古代的时辰文化是中国传统文化的重要组成部分，它们不仅是时间划分的方式，更是人们对自然规律的观察和理解。从午时的集市交易到亥时的安静休憩，每个时辰都承载着丰富的历史和文化内涵。