天津八卦掌名师（八卦掌的创始人是谁）
形意八卦掌创始人张占魁的故事令人钦佩。张占魁早年在家乡务农，生性豁达好斗，在多次中展现其正义和勇敢的一面。机缘巧合下，他结识了形意拳第六代嫡传李存义，并拜入其师刘奇兰门下，成为形意门第六代的杰出弟子。后因机缘巧合，张占魁转向学习八卦掌，成为八卦掌第二代弟子之一。他在天津发展形意八卦掌，名震四方。在一次后，他更因技艺超群而被聘为天津县衙的马快班头领。关于他的英勇事迹，如只身登楼灭火和一次化解持械群殴的冲突，更使他在民间声誉倍增。他在正义的道路上不断学习，充实自身技艺和实力，终成一代武林高手。关于八卦掌五大流派掌门人及其他相关人物的信息，如程派高氏八卦掌名师、太极八卦掌蒋馨山先生的亲传弟子等，需要进一步的和研究。这些人物和他们的故事构成了中国武术文化的重要组成部分，值得我们深入了解。在寻找这些代表人物时，我们可以通过武术界的老前辈、武术社团、武术博物馆等途径进行寻找和了解。至于八卦掌第三代传人郭铸山是否有后人，这个问题可能需要更多的历史资料或家族资料才能确认。在这些话题的过程中，我们不仅能够更好地理解八卦掌的历史和传承，还能感受到中国武术文化的博大精深。
八卦掌的创始人程廷华，弱冠时便善摔跤，后投身拜师于董海川先生门下，深得转掌精髓且功力深厚。他对后世影响巨大，不仅代师传艺辅助同门后学多年，还广授门徒。然而他的生平并非一帆风顺，曾遭遇八国联军的枪杀，最终草草入葬。程廷华的事迹及其在武术界的地位，展示了他的勇气和毅力。他的传承也历经波折，其弟将武技带回河北祖籍并传给后人。这些故事展示了八卦掌传承的艰辛与不易。通过深入了解这些人物和，我们不仅能更好地理解八卦掌的历史和传承价值，还能感受到中国武术文化的独特魅力。民国七年，即公元一九一八年，才华横溢的俄裔艺人康泰尔踏入了中国的舞台。他先在上海的民兴剧场和天津天和医院的小花园展示了他无与伦比的举铁球和扯铁链技艺。观众的反应却不尽如人意，这令康泰尔陷入困惑。为了吸引观众的目光，他在各大报纸上自我吹嘘，自称“世界上第一力士”，甚至宣称自己“周游四十六国无敌手”。随后，他转赴北平，引发了南北拳手的激烈竞争。
其中，韩慕侠作为张占魁的高徒，主动请战与康泰尔一决高下。李存义、张占魁、刘晋卿、王俊臣等人也纷纷关注这场较量。为了弄清楚俄国人拉断铁链的秘密，张占魁甚至亲自拜访康泰尔。康泰尔起初拒绝交手，坚持要在赛场上见分晓。张占魁心生一计，假装功力不及韩慕侠，声称如果不能赢己，就不要与韩对阵。
一接触，张占魁的一掌便击中康泰尔的左肋，导致康胃部痉挛，狂吐不止。张占魁的计划成功了，他略加致歉后便离开了这个是非之地。次日，康泰尔的“赛武会”改为演武会，各界人士激愤之下敦促他出战。各路英雄纷纷上场展示武艺，而康泰尔则选择了逃避。这件事当年震惊了全国，北京各报纷纷报道。韩慕侠因此名扬四海。
到了民国八年，中华武士会因传统武行的宗派恶习而人心涣散。韩慕侠在九华山寻得董海川的师弟应天文，学习了“反八卦（掌）”技巧，这引起了张占魁的不满。师徒二人在一次拳术切磋中各不相让，最终张占魁以一掌击中韩的胸侧，导致韩呕血。此后，韩慕侠另设韩慕侠拳术专馆，虽然与张占魁和好如初，但“中华武士会”已名存实亡。
张占魁回到天津家中后，将练功地点设在家宅南侧的青年会大楼，并将自己的武术体系命名为“中华武术会”。他已经完成了形意拳与八卦拳的综合，形成了独立于传统形意拳和八卦掌的“形意八卦”体系。他的武术风格以凶悍的劲力著称，并且将传统的形意拳改为“大架”，因此获得了“闪电手”的雅号。
张占魁的技艺得到了广泛的认可。当他教授徒弟时，曾展现出惊人的技艺，如将门人左振英腾然抖起，凌空旋转。他还曾将碗口粗的白蜡树大杆一抖而折。当时的高福安是著名京剧武生，持意要与张占魁较量。交手之时，高福安从隐蔽处跳出，猛拽张的辫子。张占魁却轻松反将他拧翻，滚于楼下。
“形意八卦族”在张占魁的带领下达到了全盛时期，势力覆盖华北，垄断天津。当地的武师们想要从事武术活动都需要经过他的允许。因此有人称他为“赛天霸”。然而实际上张毫无霸气他只是以无私的宽容帮助和庇护那些从大师到骗子的武术爱好者们。例如年轻的意拳创始者王芗斋来津谋职时得到了张的宽容和帮助。此外张占魁的门徒众多其中既有巨子也有庸才但他们在日常生活中都保持着文人的风度。
在杭州国书游艺大会、上海市运动会、青岛第十七届华北运动会等赛事中张占魁多次受邀担任总裁判长或评判委员等职务并多次为学生争取荣誉。他在赛场上不仅展现了自己的技艺更展现了自己的智慧和胸怀。晚年的他除了左踩骨有些运动障碍外身体依然健硕甚至可以让两名后生随意打击他的面部而毫无畏惧。在中国的武林传奇中，有这样一位人物，他的足迹在江湖中留下了深刻的印记。他的名字是张占魁，一个将一生的热血与汗水都献给武术事业的人。他在武林中的故事，就像一部动人的史诗，激荡着人们对英雄的敬仰和对武道的热爱。
张占魁，字兆东，生于河北省沧州河涧县鸿雁村，他的生命如同他的武术一样，充满了力量与激情。他的生活并非一帆风顺，却充满了戏剧性。一次，他在天津听戏时，因座位问题展现了他高强武艺的一面。他平和而有力，即使面对军阀士兵的挑衅，也能以巧妙的方式化解冲突。命运多舛，他最终因食道癌而离世，给武林留下了深深的遗憾。
当我们谈及八卦掌，我们必须提到五大流派的掌门人。八卦掌历史悠久，自董海川先师创建至今，已有一百多年历史。在这漫长的岁月里，八卦掌形成了各具特色的五大流派。其中，尹派和程派是两大重要流派。
尹派八卦掌的代表人物是尹宝福，他将弹腿和罗汉拳融入八卦掌中，形成了独特的风格。尹派八卦掌的特点是掌法独特，劲力刚直，讲究瞬间爆发，讲究战术和身法形象。尹宝福的弟子众多，其中不乏佼佼者。他对武术的执着和贡献，使他被誉为帝师。
程廷华则是程派八卦掌的代表人物。他有机地将摔跤等技艺融入八卦掌中，形成了风格独特的程式八卦掌。程廷华武艺高强，曾名震京师。他对八卦掌的理解和贡献，使他在武林中赢得了极高的声誉。
无论是尹派还是程派，亦或是其他流派，他们都对八卦掌的传承和发展做出了重要贡献。他们的努力和付出，使八卦掌这个古老的武术流派得以延续和发扬光大。他们的故事和精神，将永远激励着后人。
昔日武星陨落，一代英雄黯然失色。在激烈的战斗中，他试图挣脱命运的枷锁，却不幸被德兵击中，最终倒在血泊之中。他的名字，与程师门下的众多杰出弟子一同被镌刻在武林历史的丰碑上，其中包括孙禄堂、刘斌、杨明山等人。
程派八卦掌，继承了董先师的原始构架，以龙爪掌为特色。掌法丰富多变，劲力刚柔相济，步法稳健独特。演练动作大开大合，形象生动，宛如龙游蛇行，猴鹰展翅。其套路编排以八大掌为主，连环变化，拳械套路颇多。
梁派八卦掌的代表人物是梁振普先生。他身材虽矮小，却天资聪颖，练功刻苦。入门虽晚，却深得八卦掌之真髓。他的性格豪爽，好济人危难，以功夫精湛成名。梁派八卦掌的特点在于掌法、身法、步法的独特结合，以及形象的生动展现。他们的战术以出其不意、借力发人为上，理论以易理和规则为准，武德以海纳百川为精神。
梁派八卦掌的第二代传人中最具代表性的是郭古民和李子鸣二位先生。他们善于博采众长，形成了全面、系统、完善的八卦掌实践和理论体系。其中郭古民善于使“挑掌”，而李子鸣则功夫高深莫测，对梁式八卦掌的推广和发展做出了巨大贡献。
史派八卦掌的代表人物是史计栋先生。他通过同乡好友尹福的介绍，拜在董先师门下学习八卦掌。史先生谨慎忠厚，秉性颖悟，颇受董先师器重喜爱。
这些不同派别的八卦掌，各有其独特的风格和特点，但都体现了中国武术的精髓和魅力。它们不仅是一种技艺，更是一种文化，一种精神，一种对生命价值的追求和体现。董先师曾在史六家暂住，传授技艺。有一次，董先师在教史比手时，被史六巧妙地闪过一腿，董先师戏谑地称他为“贼腿”。从此，“贼腿史六”的绰号便流传开来。
史计栋在董公的指导下，昼夜苦练，深得八卦掌的精髓。他在董师的引领下，将自己擅长的腿法巧妙地融入八卦掌的走转之中，创造出了独具特色的八卦掌腿法。史派八卦掌特别注重腿法的训练，强调实战操作，要求腿法快如闪电，出腿精准，让对手无法捉摸。
史派八卦掌的掌型独特，以钩镰手为特色，这种掌型便于各种手法的运用。在基本运动形式上，史派八卦掌以趟泥步和鸡行步绕圈摆扣走转为特点。在战术原则上，强调“避实就虚，以正压邪”，在运动法则上，坚持“以动为基，以变为法”。除此之外，史派八卦掌还包含了丰富的技术内容，如八大掌、六十四掌的刀、剑、钺、杆、枪等器械。
在技击方面，史派八卦掌强调不主观妄动，不拼力量，而是通过转移闪让、引进落空的战术，使对方失去平衡，造成被动挨打的态势。在理论上，史派八卦掌深受易理影响，有“三十六歌诀”、“四十八法诀”等理论支撑，同时还有以史式练腿、用腿为核心的实践体会要诀。
说到张派八卦掌，不得不提张占魁先生。张先生生性聪颖，酷爱武技，学得形意拳后，又拜程廷华为师学习八卦掌。张先生轻财好义，广交江湖豪杰。他融合形意、八卦两大武学流派，独创形意八卦掌一支，在京津一带声名远扬。张先生的八卦掌特点鲜明，注重象形取意，以形育神。他的套路编排按照八个卦象进行，模仿飞禽走兽的形象，运用八卦掌的步法、身法、掌法设定套路。同时重视意念配合，强调内外兼修。
张先生融形意、八卦之大成，独创形意八卦掌一支，晚年寓居天津专事授徒。他的弟子中不乏佼佼者，如韩慕侠、姜容樵和赵道新等。张派八卦掌重视人体运动变化之规律，结合古老的阴阳学说和内气学说，总结出一套简易的内外兼修五步练意之法。这五种练意之法要求贯穿到整个套路中，使形意八卦掌的修炼更加深入。
形意八卦掌是一种动气功，它通过独特的练习方式，如“内外修身盘膝法”和意念练习，促进体内气血的变化，达到内外兼修、内外如一的境界。它的掌法细致，结合武术和医学，每一掌式都着意，并且与穴位、经络、气血等相联系。张派形意八卦掌的训练特点强调内外兼修，注重意念配合。
想要寻找天津程派高氏八卦掌名师，师爷戈国良是程派高式八卦掌研究会会长，一般在南开大学游泳馆旁的小树林中练习。对于太极八卦掌，蒋馨山先生在天津有嫡传弟子。如果您想找到蒋馨山先生的亲传弟子，可以通过武术界的人士或者网络寻找。
史派八卦掌创始人史立卿先生是位勤奋刻苦的武术家，他的故事令人敬佩。他在董海川门下学习八卦掌，刻苦钻研，技艺精进，被誉为“贼腿史六”。他与师父之间的关系深厚，尽心侍奉师父，深受师父的赞赏和倾囊相授。史先生在武术界有着很高的声望和影响力。
传说中的杨长安老师在天津武艺界享有盛誉，作为嫡传弟子，他的武术造诣令人钦佩。而在天津，还有一位重量级人物吕中兴先生，作为蒋先生的弟子中年龄最小的弟子，今年已至花甲之年。吕先生深得蒋先生的真传，是当代武林唯一精通董公刀型八卦掌和宋唯一老师传剑形八卦掌的传人。
我有幸在上周日拜访了吕先生，与他进行了长达三小时的深入交流。吕先生的精湛功法让我叹为观止，不愧为一位深藏不露的武学宗师。
让我们回溯历史，了解一下八卦太极拳的起源。蒋馨山先生，作为程廷华的亲传弟子和东北大侠宋唯一剑形八卦掌的唯一正式传人，所传承的武当八卦太极拳源自八卦太极拳。八卦太极拳由董海川初创，经过程廷华的发展，特别是经过大枪刘德宽和杨露禅的女婿夏国勋等人的协助，最终由程廷华的长子程有龙编篡、研究、完善，基本定型。在此过程中，程有龙居功至伟。而蒋馨山先生在几十年的教拳生涯中，不断钻研、改进八卦太极拳，特别是在期间，他有机会重新审视拳学理论，将宋唯一先生的《武当剑术》的技击思想融入原有的八卦太极拳里。
吕中兴先生是天津市武当八卦太极拳研究会的会长，他是武当丹派第十一代传人、八卦掌第四代传人。八卦一门首传为董海川，吕先生有幸得到董海川的真传，并继承了剑形八卦掌。吕先生一家与郭铸山先生是世交，因此他幼时习武求学于郭铸山先生。更有缘的是，吕先生在蒋馨山后回津公开授徒时，学习了蒋氏的真传，加之他天资聪明，勤学苦练，悟性极高，因此成为当今武林独善董、宋两套八卦掌的唯一传人。
吕中兴先生对武术有着深入的研究和理解。他指出现今武林董氏八卦掌已经深入人心，但宋氏八卦掌却鲜为人知。他强调宋氏八卦掌另走一路，以退为进，善于诱导和歼灭。吕先生好学，通研国学，将拳理、医学、易经融会贯通，独窃八卦掌全貌，并对各派加以探研，使武技日臻成熟。
作为八卦掌的代表人物，董海川先生创下的八卦掌是河北省文安县的骄傲。董海川生于清嘉庆十八年，逝于光绪九年。他的弟子们在东直门外小牛坊村的坟前为他立碑纪念，先后建有碑文四座。因中遭受破坏，经李子鸣先生等人倡议，八卦掌门人共同努力于1980年迁至北京万安公墓，并立碑为记。董海川先生的墓志显示他姓董讳海川，世居文安城南朱家务。他的八卦掌武学会得以传承至今，其中吕中兴先生是当代的重要传人之一。
董海川先生是一位英勇豪侠，从不专注于物质生产，而是致力于救济困苦，扶助危难，竭尽全力。他性格豁达开朗，热爱田野，在茂密的森林中纵马奔驰，群兽皆避其锋芒。成年后，他游历四方，足迹遍布吴越巴蜀等地，遍访名山大川，历经艰险，寻求奇妙之处，以此开阔胸怀。
后来，董海川先生遇到一位道士，传授给他武术，因此他的拳勇技艺日益精湛。命运多舛，中年时期他走上了司马公的老路，身不由已地涉入了宫廷斗争。他的性情疾恶如仇，流露出英勇气概，因此常常引起他人的猜疑和忌恨。后改属肃邸，因年老体衰，始得在府外安身。
董先生的艺术造诣者众多，从通显的官员到工匠和达官贵人等几乎有千人，各自学习一门技艺。有一次，他游历塞外，命令数人各持利器围攻他，而董先生四面迎击，如旋风般迅捷。观众中的英雄无不惊叹于他的神勇和风采。
在他生命的最后时刻，他的追随者打开他的手和脚，发现他的筋骨如铁一般坚硬。三天后，他端坐安详地离世了。有人猜测他可能已经得道成仙。在他的葬礼上，城里的门生们穿着丧服的人数百余人，他们将他葬在东直门外，离城不远的地方。哀悼之情难以忘却，他们决定立碑建志，以表达对他的怀念和敬仰。
这块碑文是由董海川先生的亲传弟子五十九人所立，关于董先生的生平是最早的文字记载，具有权威性。它为八卦掌的早期传播和董先生的生平考证提供了最重要的史料依据。他的弟子中，张占魁、尹福、马维棋、史计栋、程廷华、宋长荣等人最为著名。
八卦掌主要有两个流派：一是程廷华的龙爪掌为代表的程派，一是尹福的牛舌掌为代表的尹派。其他流派都与这两个流派有着渊源关系。董海川先生的一生对武术有着卓越的贡献，也是传奇的一生，名垂千古。他所创立的八卦掌造福后人，融养生与技击于一体，永葆青春。
董海川先生去世后，在弟子们的推动下，八卦掌的传承人层出不穷，传播广泛。在北京，八卦掌成为极具影响力的武术流派。自第二代弟子以后，八卦掌开始向周边地区发展，经过几代人的努力，至2013年，八卦掌已经流传到世界各地，成为许多人选择的武术。
八卦掌落神州已有一百五十多年的历史了。其后学者深入研究其理论，完善其技术。尤其是第二代宗师们充实完善了八卦掌技艺，形成了不同风格，使八卦掌在神州大地上更加丰富多彩。由于董先生的各个弟子都是带艺投师的，董先生因材施教，因此形成了不同风格的八卦掌流派。这些流派既有共性特征，又有突出的个性特色。
现在形成的流派包括尹福所传的尹氏八卦掌、程廷华所传的程氏八卦掌等。还有关于八卦掌武器子午鸳鸯钺的传说和考证。据说董海川先生的子午鸳鸯钺是为了适合手持镰刀群战或林间作战而演练的。实际上八卦掌的精华在于其独门武器子午鸳鸯钺这东西可以锁勾、划、抠、割等多样化使用方式让人胆寒心惊而空手的掌法则更多是为了掩人耳目甚至连八卦掌这个名字本身也是掩饰其实力的手段但和平年代人们更常用子午鸳鸯钺进行表演而非实战攻击它的平民身份其实是镰刀这一日常工具的使用技能至于梁振普先生他是董海川先生的小弟子虽然入门较晚但由于天资聪颖、刻苦练功且善于博采众长最终成为一代武术名家主要传人有郭古民、李子鸣等至于八卦掌第三代传人郭铸山先生他是董先生的直系传人擅长多种武术形式并曾在多个省份担任武术比赛评判员他在武林中有贤名其八卦掌和八卦太极拳自成系统传宗有序特别需要我们去整理发扬由于郭铸山先生去世较早关于他是否有后人这一问题的答案并不明确需要进一步的研究和才能得知但无论如何郭铸山先生的一生事迹都值得我们铭记和学习他的一生都在致力于传承和发展武术文化为武林百花园增添了独特的色彩需要我们去整理发扬其武术精神推动武术文化的传承和发展除了武艺精湛郭铸山先生还有独特的内功系统这是他独特之处也是他能在武林立足的原因之一总之郭铸山先生的一生充满了传奇色彩他的事迹需要我们深入了解和传承以推动武术文化的发展并弘扬中华武术精神这样的英雄人物是我们民族的骄傲也是我们永恒的精神支柱之一我们要将他的事迹传承下去让更多的人了解他的故事和精神风貌中华武士会设址天津之际，正值李存义担任会长。其经费来源得益于郭氏赞助，李存义及其门下弟子亦受到郭氏的深厚恩惠。李氏家族决定，要为郭家培育后辈，以报此恩。李存义初次收纳先生为义子，并在先生八岁时，正式拜师学习形意拳，深得形意拳的真谛。之后，他又拜入八卦掌大师程廷华门下，学习八卦掌。李存义与程廷华是结义兄弟，程廷华曾参与义和团，并在抵御外敌入侵中屡立战功。在一次激战中，他身中数弹，英勇牺牲。
由于程廷华英年早逝，李存义便带领先生在程廷华的墓前举行拜师仪式。程廷华之子海亭（又名有龙）代替父亲传授技艺。海亭同样是李存义的弟子，与先生结为师兄弟。包括著名武术家李魁元、刘德宽、张占魁、夏国勋等人都与程廷华情同金兰，因程廷华早逝，他们视海亭如亲子，传授武艺。海亭聪明过人，对八卦掌、形意拳和太极拳都有深厚的造诣，技艺精湛。
海亭在郭先生家居住了十余年，生活费用由先生承担。他们朝夕相处，海亭将龙形游身八卦掌及器械传授给先生。在八卦掌的根派五代名人中，海亭与先生位列第三代。在济南地区练习此拳术的郭氏门徒也有多人。
先生所习的太极拳源自杨家，最初由杨露禅传授给夏国勋，夏再传给刘德宽。刘德宽擅长使用大枪，被称为“大枪刘”，他是北京镖局的镖头。这套太极拳经过几代传授，到郭先生手中已经历了三代五传。由于传统观念和保守思想，这套太极拳很少被展示和传授。
郭先生年轻时患有风痹病，下肢无力，经过两年无法下床，肌肉萎缩。后来程海亭传授给他这套太极拳和太极功，使郭先生得以恢复健康。先生在学习时，海亭特别嘱咐不要轻易传授他人，可见当时对此拳的重视。由于传承人数少且都在武术家之间相传，此拳较好地保持了原貌。
海亭与先生都对八卦掌和太极拳有所贡献。他们将八卦掌的特点融入太极拳中，使八卦太极拳具有独特之处。该拳术具有走梢节、节节贯穿等特点，每势都有起落、开合、鼓荡。为了区别于普通太极拳，该拳于1958年改名为八卦太极拳。
郭先生广交朋友，虽以习武为业，但为人仗义疏财。他家中经常邀请武林高手进行切磋，并有高手寄居家中。一次，一名形意拳家来访，要求郭先生展示八卦掌，但郭先生谦逊拒绝。这位形意拳家自动在堂上展示自己的功夫，动作架势甚低、出手有力、落脚有声，甚至将地砖震裂。郭先生随即展示单换掌，步如流水、掌如穿梭，技惊四座。另外一名形意拳家对郭先生的技艺深感佩服，赞叹道：“名不虚传！”
在青年时期，郭先生在天津已享有盛名。一次青年会武术表演中，他展示了八卦刀，动作轻灵、姿势优美、技艺高超，令在场观众为之震惊。当时孙禄堂先生也在场，对郭先生的表现大加赞赏，并亲自献上一场三才剑。剑光闪烁，游龙般舞动，展现了一场前所未有的武术盛宴。当时武林界的保守氛围让真正的好东西深藏不露。这场刀、剑表演彻底改变了这一局面，让众人眼界大开。这场表演也留下了许多佳话，如“郭铸山的八卦刀引出孙禄堂的三才剑”。
在1928年，程海亭大师在天津净业庵离世，他的弟子由先生和蒋馨山继承了他的武学精髓。其中，《八卦掌真传》的作者孙氏也位列其中。河北省的督办李景林也邀请先生教授子女武学。直到1931年，李在山东省国术馆担任要职时，先生被聘请为顾问。此后，先生每年都会在济南小住数月，最终在建国后定居于此。
在建国前的近20年里，先生在济南的多个工厂教授拳术，包括天兴机械厂、庆和电料行和宏济阿胶厂等。尽管先生非常珍视他的武学技艺，但他并不轻易传授给外人，只选择适合的弟子进行传授。建国后，先生意识到除了拳术和内功之外，他没有其他特长，因此愿意将毕生所学贡献给人民。从此，跟随他学习的人逐渐增多，场地也多次更换，但先生的教学从未间断。
我有幸在这个期间跟随先生学习八卦掌太极功、八卦太极拳和八卦掌等。先生从不保守，有问必答，耐心教导，以身示范，晓之以理。学生们对先生的技艺心服口服，只恨自己学不会。先生的技艺丰富多样，包括剑术、枪术、刀术、大戟和子午鸳鸯戎等。
先生所传的八卦掌以轻盈、灵活、强劲为特点，以走步转圈为基础，以掌势变化为内容。在锻炼方面，讲究三形、四空、四坠、十二紧等要领。先生在内功方面也有深厚的造诣，素以内功治病，在群众中享有很高的威信。
1962年，先生被聘至济南市医学科学研究所，开设体疗室应诊，传授八卦太极功，治疗各种慢性病，效果显著。先生的武术和内功皆为名师传授，自成系统，独具风格。他循循善诱的教导方式以及不倦的育人精神令人敬佩。天不假年，先生的离世令人悲痛。
先生的八卦掌不仅是技艺的展现，更是养生、健身和技击的完美结合。他的武术精神值得我们发扬光大，为当代武术事业注入新的活力。先生的精湛医术和深厚内功也为广大群众带来了福音，他的离世无疑是武术界和医学界的一大损失。我们怀念先生，更期望他的精神和技艺能够得到继承和发扬。