后世如何评价赵顼？关于他有哪些轶事典故？

宋神宗赵顼，是北宋第六位皇帝，在位长达十六年。初名赵仲针，宣仁圣烈高皇后为其生母。他在治平元年被封为颍王，并在三年后被立为皇太子，随后在治平四年继位。

神宗皇帝早年便展现出勤奋好学的品质，他对经史有着深厚的兴趣，并且尊重辅相，敬畏学识。他上位后，致力于推行熙宁变法，先后实施了均输法、农田水利法等政策，军事上则出兵西北、拓地五州。虽然变法取得了一定成果，但遭到了守旧派的攻击。神宗坚定地坚持变革的决心，不受影响。

关于神宗，有一些轶事典故。例如，他曾写的一首《吟桧(树)》的诗引发了一场争议。有人以此诗为证据，指控他有不臣之心。神宗并不认同这种解读，他强调诗人作诗的本意与他自己无关。另一件事是，御史蒋之奇上书弹劾尚书左丞，指控其乱伦。但经过调查，神宗发现这是诬告，并将蒋之奇和彭思永一并贬职，以正视听。

神宗皇帝是一位有着多方面评价的人物。他的正面评价包括其勤奋好学、敬畏辅相、推行变革等。他天性孝顺，对两宫侍立终日，表现出极大的敬意。他在位期间，注重民生，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏。他是一位才华横溢的诗人，其诗歌作品充满艺术魅力。他在推行王安石新政时遭遇挫折，最终导致了祖宗良法美意的丧失。尽管如此，他仍是一位令人敬仰的君主。

神宗皇帝是一位具有雄才伟略的君主。他推行变革，关注民生，尊重学识，展现出高尚的品德和卓越的才华。他的事迹和成就令人敬仰，对于中国历史的发展产生了深远的影响。无论是他的政治成就还是文学艺术造诣，都使他成为一位伟大的历史人物。宋神宗，一代英明之主，天赋聪颖，世间百态、天下大事皆在其胸中明晰如镜。他的才智与见识，确实无愧于那个时代的期待。尽管他有着卓越的洞察力和不凡的决断力，但在实际操作中，却似乎总有些不得要领，节奏不够精准。面对西番的小规模侵扰，他虽能迅速应对，击退敌军，但却选择了深入敌境，或许有些冒进。

漆侠先生认为，宋神宗主持的熙宁变法是一场地主阶级的自救运动。这一改革，在某种程度上是与农民的阶级斗争相对抗的。受到阶级斗争的影响和推动，这场改革又适应了经济发展的趋势和劳动人民的需求。熙宁变法的核心目标，据翦伯赞先生所编《中国史纲要》中的解读，是去除民间疾苦、抑制土地兼并，并着重于便利农业的发展。

吴天墀的《史稿》中描绘了宋神宗怀抱富国强兵的理想，他积极任用王安石为宰相，推行各项政治改革。这些改革不仅为国家的富强打下了坚实的基础，而且为对外用兵创造了有利条件。

对于宋神宗的评价并非全是赞誉。王夫之认为，宋政之乱自神宗始。神宗之所以引起天下的怨声载道，并非因为他有奢侈、暴虐的行为，而是因为他急于求治，对治国的言论过于繁琐。王才忠则认为，宋神宗虽然是变法派的靠山，但他的气魄、思想和性格都稍显不足。华业则指出，在推行新法的过程中，虽然宋神宗与王安石在富国强兵的总目标上是一致的，但在抑制兼并这一点上，宋神宗却没有王安石的坚定。他既想增加财政收入，又不愿损害上层既得利益者，最终，这些负担只能转嫁到下层人民身上。

宋神宗是一位富有理想和抱负的君主，他的才智和决断力令人钦佩。在改革和治国的过程中，他也面临着许多困难和挑战。他的决策和行动，虽然有时显得矛盾，但都是基于对国家和人民的深深关怀。他的历史地位和评价，无疑是一个复杂而多元的话题，值得后人深入研究和。