古代“公务员”没有铁饭碗

在古代，“公考”的热度或许不及现代，但“公务员”这一职业仍然承载着稳定的职责与期望。许多人渴望跻身官场，追求那“工作稳定、旱涝保收”的生活。与现代的“铁饭碗”不同，古代的公务员们所捧的却更像“瓷饭碗”，一不小心就可能破碎。

以明朝为例，朱元璋在位期间对官员的严格要求近乎残酷。任何违法乱纪的行为都会遭到严厉的惩罚。一场“空印案”就导致了1.5万官员人头落地。丞相胡惟庸、大将蓝玉因谋反案被定罪后，更是掀起了一场长达十四年的血雨腥风，受牵连被杀的官员高达4万余人。那些被辞退、开除的更是数不胜数。

在那个时代，公务员们的日子并不好过。早晨上班前，他们甚至需要与家人进行一场告别仪式，因为谁也无法保证今天能否平安归来。能够熬过一天回到家里，松一口气说“今天总算又活了一天”已成为一种常态。

但明朝并非一直都是这样。张居正推行的《考成法》就是一次对官员考核制度的改革尝试。根据此法，许多未能完成年度目标的官员受到了惩罚，甚至丢了官职。不仅高级官员如巡抚、抚按随时可能丢官，连首辅的职位也时常处于风雨飘摇之中。明崇祯年间，撤免的宰相多达50余人，许多督师或总督更是被杀或被迫自杀。

古代的“公务员”并不只是指那些通过读书考试或其他途径成为朝廷命官的人。事实上，在古代，国家行政编制内的官员最多到九品，再往下的公务人员并不在朝廷的供养之列。例如，师爷和衙役等基层公务人员，他们的国家保障体制与现在截然不同。他们虽然承担着公务职责，但往往得不到国家的稳定保障。

古代的“公务员”生活并不如现代这般安稳。他们的饭碗更像“瓷饭碗”，随时可能破碎。与现在的“公考”热相比，古代的公务员们所面对的不仅是工作的稳定与否，更是生命的安危。在古代的结构中，那些占据公务员队伍绝大多数的基层公务人员，如师爷和衙役等，他们实际上端的是一种更为脆弱的瓷饭碗。他们的处境与现代基层公务员的国家保障体制截然不同。

这些古代的基层公务员，既不享有国家编制的身份，也没有国家财政每月的工资保障。他们的生计完全依赖于聘用他们的官员的慷慨程度，有的官员可能会慷慨解囊，给予他们更多的报酬，而有的则可能吝啬，给得少之又少。全国各地的师爷和衙役的收入差异极大。

这些基层公务员的职业生涯道路也相对较为狭窄，大约只有三条路可走：辞职、被开除，或者一直干到退休。而且，他们被禁止参加科举考试，永远无法晋升。对于表现不佳的公务员，县令可以毫不留情地将其解雇，无需过多的废话，因为对基层公务人员的管理当时并无明确的规章制度。

那么，这些基层公务员在社会中的地位又如何呢？在元朝的时代划分中，官吏之下便是皂隶，比演员和儒生的地位稍好一些。尽管地位稍存体面，但他们的经济状况却并不乐观。以明朝宛平县衙门中的皂隶为例，他们的工资水平仅为书办（师爷）的一半，由此可见古代基层公务员工资待遇之低。

说到古代公务员端的是瓷饭碗，还表现在他们退休后的生活保障几乎为零。即使是地方官，离开官场或退休后，也会立即变成“三无一退”人员，没有任何特权、退休工资和医疗保险，还需要腾出公房。而对于那些基层公务员来说，情况更是惨淡。

古代基层公务员的生活并不如现代公务员那么稳定和有保障。他们的收入、地位和福利待遇都相对较低，而且职业生涯的发展也相对有限。他们的生活更像是在脆弱的瓷碗里跳舞，时刻需要小心翼翼，以防失去这份来之不易的工作。