沈德潜主要成就一览，清代诗人生平简介

沈德潜（1673～1769年），原名归愚，江苏苏州人，著名学者、诗人。自幼聪慧过人，早年家贫，却勤奋好学，通读《左传》、《诗经》等经典著作。后继承家业，边教馆边研习学问，享年高寿之余仍作诗写赋，令人钦佩。

沈德潜的仕途之路可谓坎坷不平。尽管他热衷于功名，但屡试不第。终于在乾隆四年（1739年）中进士，时年六十七岁。自此他步入官场，备享乾隆皇帝的荣宠。官至内阁学士兼礼部侍郎，被赐诗、赐字无数。他的诗作及诗歌理论深受赞誉，成为江南名士的代表。乾隆皇帝对他更是青睐有加，称他为“江南老名士”，并为其《归愚诗文钞》写序，赐诗数十首。沈德潜的诗歌理论主张温柔敦厚，讲究格调之美，其著作如《古诗源》、《唐诗别裁》等流传甚广。晚年辞官归里后，仍致力于诗文创作和启迪后生。然而乾隆三十四年（1769年），沈德潜去世，享年九十七岁。乾隆皇帝赐谥文悫，入贤良祠祭祀。彼时风光无限，但身后却因徐述夔诗案受到株连，昔日所有荣华顷刻化为泡影。

沈德潜的诗歌理论主张继承并发扬了儒家传统诗教观念。他强调诗歌要为封建政治服务，提倡温柔敦厚、讲究格调之美的诗歌风格。他对明代七子理论有所借鉴，但又有不同于明七子的地方在于他的诗论有一个最根本的前提：要求诗歌有益于统治秩序、符合“温柔敦厚”的诗教原则。因此他的诗歌理论在当时颇受赞誉和推崇。尽管身后遭遇变故，但其成就和贡献仍然被后人铭记和传承。他的一生充满传奇色彩和感人之处值得我们深入了解和研究这位伟大的文人学者及其独特的诗歌理论观点对于中国古代文学发展产生的影响与意义。。在文学创作方面他主张温柔敦厚并讲究格调之美这体现了对诗歌艺术的深入理解和追求也反映了他对传统文化的尊重和传承总之沈德潜是一位具有重要影响和贡献的文人学者他的诗歌理论和创作实践对后世产生了深远的影响并值得我们继续深入研究和传承。《说诗晬语》的开篇便强调诗的崇高地位，其言道：“诗之为道，可理人之性情，明辨，感通鬼神，立教邦国，应对诸侯。”这份对诗的推崇，是以其对封建政治之有益处为出发点。沈氏深究诗道，重视“其言有物”与“原本性情”，但他并非对所有诗篇都持肯定态度。他认为只有那些关联人伦日常、古今成败兴衰的诗歌，才值得留存。那些如同温柔乡语的浮华之作，实则有害人心术，对此他毫不留情地予以否定（参见《国朝诗别裁集·凡例》）。

由此，按照“诗教”的标准来衡量，唐诗已逐渐失去其原有的魅力。对于那些崇尚唐风、追求格调的诗人来说，他们仍需追溯风雅之源，只有如此，诗道才能受到真正的尊崇（《说诗晬语》）。沈氏的这一观点，与古文家对唐宋八家之文的看法颇为相似。尽管古文家推崇唐宋八家，但他们认为这些文学巨匠的思想仍须经过儒家经典的洗礼才能算作纯正。

在诗歌风格上，沈德潜混淆了“温柔敦厚”的原则与“蕴藉”的艺术表现，他认为诗歌应当中正平和、委婉含蓄，反对过于直白的表达方式。他进一步阐释了乐府诗的精髓，认为其妙处在于繁音促节之中带有回翔屈折之感，于徐徐之去中触动人心。这种魅力，正是依永和声之遗意的体现。

沈德潜的诗歌理论，不仅强调了诗的社会功能和教育意义，更在诗歌的内容和表达方式上提出了自己的见解。他追求的诗歌风格，既体现了对传统的尊重，也展现了对诗歌艺术的深刻理解。在他的理论体系中，诗歌不仅是情感的抒发，更是人伦日用的反映，是历史兴衰的见证，是感染人心的艺术。这种深入人心的诗歌理念，为后世诗歌创作和研究提供了宝贵的启示。