佛教在中国传播之广，历史上藏传佛教为什么俗

佛教在中国，尤其是西藏地区的传播历史悠久，深入人心。人们通常称僧侣为“和尚”，而对那些年高德重的僧侣则尊称为“长老”。在西藏和其他部分地区，人们则尊称僧侣为“喇嘛”，“喇嘛”一词源自藏语，意为“上师”。

佛教在西藏的流传可谓源远流长，早在东晋时期就已传入。据《西藏新志》记载，自那时起，佛教就在这片土地上生根发芽。公元七世纪，吐蕃赞普松赞干布在两位妻子的影响下，信奉了佛教，这标志着佛教在西藏的兴盛。随着文成公主的到来，佛教在西藏的地位更加稳固。

公元八世纪，天竺僧人到西藏传播显、密两系佛教，使得佛教在西藏的影响日益扩大。在公元九世纪，佛教曾一度被禁止流传。幸运的是，到了公元十世纪后期，在吐蕃新兴封建领主阶级的扶植下，佛教以喇嘛教的形式得以复兴。此后，随着统治者的支持，上层喇嘛开始掌握政权，并将该教传入蒙古等地区。

喇嘛教是佛教与西藏原有本教长期斗争、相互影响的产物。它的形成、传播和巩固，离不开统治者的支持，同时也因为它成功地将佛教教义和本民族、本地区的民情、民俗相结合。

在长期流传过程中，喇嘛教形成了多个派系，主要教派有格鲁派、宁玛派、噶举派和萨迦派。

喇嘛教对教育极其重视和严格，培养一个喇嘛的过程十分艰辛。僧侣们八岁入寺院学校，学习格言、诵记等，这样的学习长达十二年。再经过严格的考核，取得在册为僧的资格后，他们还需继续学习祈祷、经文等，并以问答论难的形式检验修行效果。只有解答各种难题的僧人才能脱颖而出。

在拉萨，有两个专学密宗的学院——上密院和下密院。入学的僧人分为两类，分别有不同的学习和修行要求。密院主要修习集密、胜乐、大威德三金刚和护法等密法。只有取得“拉然巴格西”学位的僧人，才能在密院中按年资升迁，成为地位显赫的却杰或法王。

成为喇嘛并不容易，想成为有学问的喇嘛更是难上加难。民间有句谚语说:“吃喇嘛之食，须具铁颚。”这正是形容这一过程的艰辛。

喇嘛教在西藏的传播历史悠久，影响深远。它不仅与西藏的本土文化相结合，形成了独特的教派体系，而且培养了一代代有学问的僧侣，为西藏的文化和宗教发展做出了重要贡献。