古代闹饥荒的时候，真的会出现互食的现象吗？

在古代，天灾人祸的频发时期，如战乱和饥荒，确实出现了人们不得不面对生存危机的情况。尤其在古代文献记载中，我们能看到一些令人心痛的场景，如人相食的悲惨情况。

汉高祖二年、武帝建元三年、元帝初元元年等年代，都发生了大水灾或饥荒，导致人们面临生死存亡的严峻考验。在这些时刻，人们为了生存，不得不采取一些极端的措施。历史上也有记载，一些军阀和官员在特定情况下，也会采取吃人的手段来维持生存或解决军粮问题。

以朱粲为例，这位隋末唐初的军阀，在战乱中为了维持军队的粮食供应，竟然令军中杀婴儿为食。更令人震惊的是，他还公然要求所占州县提供“小弱男妇”作为军粮。这种灭绝人性的行为，在历史上留下了极其恶劣的纪录。

而在唐朝末年，张巡守卫睢阳的故事则展现了一种为了正义事业而付出的悲壮牺牲。在城中被围困、粮草断绝的绝境中，张巡为了保卫城池和将士们，甚至不惜牺牲自己的爱妾。他的这种做法虽然得到了后世的赞誉，但也有人对其做法表示非议。

相比之下，黄巢的行为则被视为魔鬼般的残忍。他在攻破长安后，对城中男子进行大规模屠杀，甚至在退出长安前，将八万多男人屠杀殆尽。据历史记载，黄巢的军队在粮尽之时，会将老百姓抓来当作军粮，甚至把人舂成肉泥食用。这种残忍的行为与张巡为了保卫正义事业的牺牲形成了鲜明的对比。

古代人吃人的事件确实存在，但在评价这些事件时，我们应该结合当时的历史背景和时代背景进行分析。张巡和黄巢的行为虽然都涉及到了吃人，但背后的动机和目的是截然不同的。一个是为了正义的事业，一个则是为了满足自己的私欲。在看待历史事件时，我们应该保持客观公正的态度，同时铭记那些为了正义事业而英勇牺牲的人们。黄巢的最终命运是被他的亲外甥林言背叛并杀害，他的首级被献至长安。这一事件让人深思，而更让人震撼的则是中国历史上那段被称为魏晋时期的黑暗岁月。

在这个时期，汉人遭受了前所未有的残酷对待。他们不是被屠杀，就是被当作军粮吃掉。因为在这个时期，中国北方被五个少数民族——匈奴、鲜卑、羯、羌、氐相继建立的国家所统治。其中，羯族的暴行尤为令人震惊。

在羯族建立的国家之后，他们对人民的压迫和剥削变得极其残忍。更令人震惊的是，他们在战争中并不携带军粮，而是选择抓捕数十万汉族女子作为他们的食物来源，称她们为“双脚羊”。这些女子在战争中遭受了无法想象的痛苦和折磨。她们被当作和军粮，随着军队行进，夜晚遭受，天亮后又被当作食物吃掉。当时的记录显示，中原的汉家子弟几乎被屠杀殆尽，无论士族还是百姓都难以幸免。汉族人口从两千万锐减至不到四百万。

同样令人震惊的是历史上的朱粲，他也是一个吃人魔王。当朱粲的军队缺粮时，他会命令士兵屠杀妇女和儿童作为食物。他曾扬言：“没有比人肉更美味的食物了，只要有人，我们就不会缺粮！”陆从典、颜愍楚等朱粲的朋友最终都惨遭他的毒手。

这段历史充满了血腥与暴力，让人不忍卒读。但我们必须铭记这段历史，警醒后人不要忘记历史的教训，珍视和平与安宁。黄巢和朱粲等人的悲剧性结局，以及魏晋时期的黑暗历史，都成为了我们永远的警示。我们必须引以为戒，避免历史重演。