辽代契丹整个民族都能歌善舞，堪称最美的宫廷

耶律大石是辽代第八世孙，于公元1122年在辽南京拥立耶律淳，建立北辽，统领军事。在北辽与金兵的战斗中，耶律大石不幸被俘。他并未屈服于困境，于次年九月领兵成功逃脱，逃至夹山。在经历了一系列的波折后，他于公元1130年自立为王。他前往可敦城募集了一万多名部落军兵，向西行进，经过回鹘。公元1131年，耶律大石称汗，号称天祐，建立西辽，并定年号为延庆。到了公元1134年，他又将都城迁至八刺沙衮。

辽代的乐舞文化独具特色，契丹民族是一个歌舞的海洋。从功能和形式上看，辽代的宫廷乐舞主要分为宫廷宴享乐舞和祭祀礼仪性的雅乐舞两大类。宫廷宴乐舞中，有从后晋传入的宫廷“燕乐”、“坐、立部伎”的部分乐舞和“大曲”的某些舞段。其中，“大乐”多在元旦的宴会盛典上演奏，还要演奏源于唐的“曲破”。“散乐”是一种比大乐更早传入辽宫的宫廷宴乐舞，实际上是百戏传统的延续，包括歌舞、角抵、俳优杂剧、马戏等多样内容。散乐更加活泼欢快，更适合在酒宴上助兴。辽宫还有契丹民族的传统乐舞“国乐”，它在元旦晚上皇帝宫廷宴饮时必用。而“雅乐”则完全仿效中原汉制，大多在元旦朝贺、尊号册礼等严肃仪典的场合使用。

辽国的乐舞文化呈现出蕃汉兼采的风格，这是契丹民族与中原紧密联系的结果。契丹人对汉族文化主动积极地吸收兼融的态度，在乐舞的风格上表现得尤为明显。他们不仅吸收了中原的乐舞形式，还将其与本土的乐舞元素相结合，形成了独特的辽代乐舞文化。这种文化的形成不仅反映了契丹民族的开放和包容，也展示了他们在文化上的创新和融合能力。

无论是耶律大石的传奇经历还是辽代的乐舞文化，都体现了契丹民族的勇敢、坚韧和文化包容。他们的历史遗产至今仍然对我们有着深刻的启示，让我们更加深入地了解这个古老而富有特色的民族。