飞夺泸定桥纯属虚构？赖宁不该被遗忘

近日，在山西太原东仓巷静静矗立的赖宁烈士雕像，这个陪伴了太原市民二十载的雕像突然“消失”了。这一消息引起了广泛关注，人们纷纷自发寻找其下落。原来，由于太原市的环境整治行动，这座雕像因无单位接收而被暂时安置在偏僻的山村之中。

随着这一事件的发酵，一些对赖宁的质疑和否定的声音也悄然出现。有人声称赖宁的事迹纯属虚构，甚至有人“挖掘”出他是“官二代”的传闻。类似这样的说法和“考证”并非个案，社会上甚至有人提出飞夺泸定桥是虚构的，还有人曲解邱少云的故事，称他是因睡着而不幸被烧死。被遗忘、被扭曲的英雄形象，远不止赖宁一人。

不可否认，赖宁的事迹带有个人英雄主义教育的色彩，而现今我们倡导的是珍视生命，不鼓励中小学生冒险上山灭火，这是时代的进步。但这并不意味着我们可以否定赖宁的精神品质。每个时代的英雄都不可避免地带有那个时代的局限性。尽管从保护未成年人的角度来看，赖宁的行为可能不值得提倡，但他的奉献精神和公德意识却超越时空，永远闪耀着光芒。

在这个时代，人们见到老者倒地都不敢轻易伸出援手，赖宁精神对于我们这个日益冷漠和麻木的社会，更有着深刻的时代意义和警示价值。

如今，社会上的名人古墓成为争夺的焦点，名人故里也被竞相抢注，甚至连西门庆故里都被一些地方用来作为宣传的噱头。与此形成鲜明对比的是，那些曾经感动了几代人的英雄少年雕像却难以找到安身之处。

我们不禁要问，当人们对崇高失去敬畏之心，只追求财富和权力；当金钱的能量被无限放大，而精神被遗弃；当越来越多的烈士被丑化、嘲讽、遗忘，而越来越多的负面角色如西门庆成为人们争相追捧的对象时，这是否真的是这个时代最需要的？我们应该深刻反思这种社会现象，重新审视我们的价值观和价值取向。