礼部尚书主管朝廷中的礼仪、祭祀、宴餐、学校、科举和外事活动

在宫廷的官僚体系中，礼仪、祭祀、宴餐等事务的管理显得尤为重要，负责这些事务的大臣，便是朝廷中的礼部尚书。这是一位享有极高荣誉与地位的一品大臣，相当于如今中央宣传部部长兼外交、教育、文化部长之职。他不仅负责管理朝廷礼仪，还要监督学校事务和外事活动，可谓是朝廷文化、礼仪事务的枢纽人物。

礼部尚书张升，是在弘治十五年代替傅瀚而成为礼部尚书的。《明史》记载了他的生涯，他的一生都献身于礼部事务，直至掌权。有趣的是，据《明孝宗实录》记载，在同一时期，出现了不止一个礼部尚书。这是因为在明朝的制度中，有时会有加衔和实职之分。加衔通常是一种荣誉性的头衔，而实职则是实际负责工作的职位。

在《明孝宗实录》的某一段记载中，清晰地展示了这种加衔与实职的区别。文中提到，太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士、副总裁吏部左侍郎兼学士吴宽礼部尚书仍兼学士掌詹事府事。吴宽获得的礼部尚书是一种加衔，而非实际担任的职务。同样的，史传中写吴宽进礼部尚书，虽然只是加衔，但在记载其人时，叙其最高品级也是合乎常理的。

深入研究《明孝宗实录》，可以发现更多有关礼部尚书的信息。例如，在卷一百九十七中，户部尚书秦鋐奏报宁夏镇守的情况，此户部尚书也应是加衔。而在卷一百九十八中，礼部尚书张升等具疏南京及天下星变地震的情况，这位礼部尚书应该是负责礼部实事的实职尚书。这表明在同一时间，由于各种原因，会出现多个礼部尚书的现象。

明朝的礼仪制度是中国古代礼仪制度的重要组成部分，而礼部尚书则是这一制度的核心管理者。通过对明朝礼部尚书的深入了解，我们可以更好地理解古代中国的礼仪文化及其在社会中的地位和影响。吴宽作为一位获得礼部尚书加衔的人物，他的生涯和成就也反映了明朝官僚制度的一些特点和变化。