古代道教上面的符箓是什么 符箓最早出现在什么

对符箓感兴趣的朋友们，你们好！今天，我来为大家带来一篇关于符箓的详细文章，希望能满足大家的好奇心。

说到符箓，大家是否首先想到的是影视剧中道士捉鬼的情节呢？一位得道高人，身着道袍，手持桃木剑，咒语声声，摇动符箓，瞬间无火自燃。在这振奋人心的时刻，电影里的背景音乐随之响起。

说到符箓，便不得不提北宋末年的著名道士、正一天师道第三十代天师。他在《道藏》中曾详细描述过符箓的神奇力量：“吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神...”可见符箓在道教中的位置。

符箓术最初源于巫觋，在《后汉书·方术传》中有所记载。那时的符箓主要用于召神劾鬼、镇魔降妖。书写符咒的过程也有很多讲究，每一个符号、每一个部分都有其特殊的象征意义。每一张符箓都可以看作是一篇赞美天君巨大威力、命令鬼神焚灭灾难的檄文。

符箓上的左眼代表太阳，右眼代表月亮。当两眼睁开时，便火光万丈，照耀天地，邪鬼灭绝。符箓中还包含了天圆地方、六律九章、八卦等元素的象征。

随着历史的演变，符箓术在东汉末年的太平教中衍生出了符水治人的说法。到了元末吴王时期，更是用符水为人治病。在他们看来，符是天神的象征，吞服符水就意味着天神进入人体，帮助人们祛除疾病和灾难。

为了保证符箓的正统性，历代朝廷都先后颁发过禁止私造假符的敕令。

符箓的起源可以追溯到桃符的产生。在《山海经》中，有一个度朔山，山上有一棵大桃树，树枝间便是鬼门关。而神荼和郁垒是鬼门关的看门人。后人认为鬼害怕桃木，于是在桃木上写上祈福禳灾之辞，这就是最原始的“符箓”。它不仅是驱邪避鬼的象征物，还兼具写字功能。人们相信它的威力巨大，能够保佑人的安全健康。

符箓之术自古以来便是一脉相传，全靠师傅口授传授，从不形成文字记载。《道藏》和史籍中都没有相关记载。口授时还要郑重起誓，不得泄露天机。

只有一句神秘的歌诀透露了些许秘密：“月月常加戌，时时见破军，破军前一位，万古不传人”。

希望这篇文章能让大家对符箓有更深入的了解。无论您是对符箓的历史、文化意义还是实际应用感兴趣，都请继续探索这个神秘而充满魅力的领域。