古代有一类男子，可随意进出后宫与妃子接触

在我国古代，宫廷的等级制度犹如编织精细的锦绣，严苛至极。为了保持皇室的血脉纯正，皇宫中出现了一群特殊的存在——除了未成年的皇子，便是我们很少了解的太监和大内侍卫。

太监广为人知，而大内侍卫则鲜少被人提及。但很少有人知道，大内侍卫其实是被严格禁止接近后宫妃嫔的。即便他们轮值守卫后宫，也需相互监督，不得踏入妃子宫室半步。

在皇宫中，有一群人无需经过阉割，便可以自由出入皇帝的后宫，他们便是御医和太医。古代的医生地位虽不高，但皇帝的生活却离不开他们的照料，因此太医院应运而生。

御医和太医虽然职责相似，却有所区别。被朝廷征召进入太医馆的医士被称为太医，而只服务于皇族中的医士则被称为御医。

那么，皇帝难道不会怀疑御医和太医与后宫妃子有染吗？

古代的太医都是经过层层选拔和考验，由地方举荐选入宫廷。他们经过严格的医术考核，享有为皇族服务的特权。这些医士大多已经年纪不轻，如果为了他们进入太医院而阉割，谁能保证他们不会心生怨念，伺机报复？

皇宫中的御医大多不会被阉割。他们通过地方的举荐，进入宫廷服务，朝廷对他们了如指掌。一旦他们犯错，不仅自己会受罚，还会波及家族，受到皇帝连坐保甲制的惩罚。

大多数服务于皇家的太医和御医，都小心翼翼地为皇家服务。他们大多已经年岁不小，降低了与皇帝有染的可能性。虽然他们有随意进出后宫、给皇帝妃嫔看病的机会，但总有太监和宫女的陪同监视，杜绝了不当行为的发生。

古代的医术传承大多通过父传子授的方式进行。如果皇帝阉割了医士再选入太医院，医士的医术可能会越来越没落。而且古人视“不孝有三，无后为大”作为孝道的定义。如果皇帝强行阉割民间医士选入太医院，医士会认为皇家不尊重他们，民间也将不再有医士愿意为皇家服务。

以李时珍为例，这位生于正德十三年的著名医士，以其精湛的医术被楚王召入王府，后又被推荐给皇帝，成为太医院的院判。晚年的李时珍根据自己的行医经验撰写出了闻名天下的《本草纲目》。他的事迹证明了医术的精湛与尊重的重要性。在皇宫与民间之间，御医与太医的存在是一种微妙的平衡，他们在古代医疗体系中扮演着不可或缺的角色。