皇帝的肉身世界：逃亡还不忘壮阳宠妃

在明朝末年的混乱时期，清军已经入关，崇祯皇帝殒命北京，明代的残余势力在南方推举福王朱由崧为皇帝，年号弘光。在这个动荡的时代背景下，流传着一则关于弘光小朝廷中帝王的奇异传闻。

在弘光王朝的宫廷中，有一位名叫袁本盈的道士，他进献了一种奇特的“春方”。这个春方不同寻常，居然是用人参饲养羊，再将羊喂给狗，最后将狗肉切碎拌入草料中喂驴。在驴子交配时，取其生殖器献给皇帝。这种匪夷所思的导致后宫的嫔妃们因皇帝的生殖器官变得巨大而相继死亡。尽管这一传闻令人震惊，但道士袁本盈因此获得了皇帝的嘉奖，被任命为太常少卿。

这个故事不仅仅是对一种奇异的描述，更是对帝王肉身世界的。即便在风雨飘摇的南明小朝廷中，人们对帝王的生殖器官仍然保持着极高的关注。关心帝王的生殖器官似乎成为了获取富贵的关键，而帝王的后宫与阉宦集团也因此显得尤为重要。

开国之君经历了战争的洗礼，深知创业的艰辛，一般能够勤于政事。但后继者们能否终生勤政却成为了一件难能可贵的事情。帝王的人间地位崇高而独一无二，因此为帝王肉身考虑的制度安排也变得极度繁复。从后宫女人的数量到衣食住行，无不以夸张的方式运作。

另一方面，为了管理方便，发明了阉宦制度。一批没有生殖能力的男人被用来为帝王看守内宫。帝王肉身宫廷生活的基本内容，就是在庞大的宫廷中与这些无生殖能力的男人周旋，并在成千上万的女人中选择陪侍对象。

女人的地位在皇帝的肉身世界中同样重要。根据礼仪经典《典礼》，天子拥有多种名分的女性伴侣。除开国之君外，大多数皇帝都是在内宫中长大，他们的成长经历独特，除了学习儒家经典外，他们就是与女人和宦官为伍。虽然他们的学习内容严肃枯燥，但在物质享受上却是极度奢华的。

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