春秋时期的各国君主都称为公 楚国为什么会是一

今天，奇闻网的小编带大家走进一段关于楚国称王的传奇故事。

在古代的尊称中，无论是秦国的侯爵还是其他国家的国君，都被尊称为“公”。这一传统源于《左传》的记述原则，对于各国的国君，无论其真实的爵位如何，都一律以尊称来记录。在楚国，情况却有所不同。

楚国位于南方的蛮夷之地，经过不断的扩张和吞并，其实力大增。这一年，楚国的国君熊通决定攻打汉水东岸的随国。面对随国的疑问，“我们并未得罪您，为何您要攻打我们？”楚国的回答显得霸气十足，却也有些蛮横：“如今诸侯间互相侵略吞并，楚国实力强大，欲参与中原王朝的政务，希望周王室加封我爵位。”

值得一提的是，尽管楚国已经占领了广阔的领土，其实力强大，但其爵位仍然是子爵。在与其他诸侯会盟时，楚国国君总是被称呼为楚子，这令他们感到非常郁闷。熊通的心情可想而知。

当楚国打败随国后，随国前往周王室请求加封尊号，但却未能如愿。报告给楚国的消息后，熊通大为震惊：“想我祖先鬻熊是文王的老师，成王封我先公为子爵在南楚大地。如今四周蛮夷都已臣服于楚国，为何周王却不加封我？”于是，熊通不仅为自己加封，而且一步到位，直接称王，即楚武王（武是死后的尊号），与周王平起平坐。周王室自此衰微，却也不敢对楚国采取进一步的行动。这件事最终不了了之。

春秋时期，楚国虽然自称为王，但实际上应称为楚子。就像现在如果有人自称皇帝，并不能真正把他当作皇帝一样。由于楚人对文化的影响深远，人们经常在皇宫里跳楚舞、唱楚歌，将楚国的凤文化、漆文化推向全国。我们必须给予楚国足够的尊重。按照楚国人的称呼方式称呼其君主，往往会得到皇帝的欣赏。其他各国虽然也自称公爵，但实际上不敢称王。司马迁公平地按照他们的自称来称呼他们。这样就不会有质疑的声音：“为什么你把别人称公却把楚君称王？”因为他们自己不称王。后世史学家们纷纷采纳《左传》的意见，沿用了这种称呼方式。因此把楚君称为王而其他各国称为公成为了一种惯例。一句话概括原因：实力决定地位。楚国人将周王拉下神坛甚至灭亡秦朝建立汉朝之后他们的地位便无人能及了。即使他们称王甚至把祖先封帝其他各国也不敢反对否则就会遭受毁灭性的打击。如果是齐国人建立的汉朝那么就不会把“楚武王”这种称呼流传下来最多就是“楚庄公”甚至仅仅是“楚庄子”。由此可见拳头就是硬道理。如果楚国不强人们在将观音本土化的过程中也不会将其与楚庄王的三女儿联系在一起。毕竟历史学者一眼就能看出妙庄王和楚庄王是两个不同的人但中国历史上出名的庄王仅此一家如想给观音找一个本土化的父亲就只能选择楚庄王了。于是楚庄王莫名其妙地多了三个女儿——文殊普贤观音而楚国也平白无故地多了一个令人费解的传说关于观音的身世虽然这些传说在平民中流传开来但实际上观音是印度人住在印度南海普陀洛迦山。中国的文化影响力虽然强大但在历史事实上不能随意更改事实观音依然是印度人在她的居所依然是在印度南海的普陀山而不是中国的东海或者南海这也是实力的象征也是历史的事实拳头决定地位的时代仍未过去只要你和你的后人足够强大你就能被追尊就比别的时代的人高级只要中国足够强大吞并南亚东南亚那么关于观音是谁的争论也会迎刃而解！