老子为何说天地不仁，为何又说“常与善人”？

在人的价值观中，天道被视为最高道德标准。古人赋予天以人格化的特质，认为天意有意识，并且天的意志体现在最高统治者——天子的行为中。民间则崇拜灶王爷，祈求其上天言好事，下界保平安。人们日常祈祷、祝福时，常言老天爷如何如何。

除了道家，诸多学派如儒家、墨家等也相信天是有意志的。例如，墨子主张顺应天意，兼爱兼利，得到奖赏；反之，则受到惩罚。孔子则敬畏天命，认为天命是衡量一切的准则。天命观不仅是儒释道的统一认知，也是诸子百家的共同认知。尽管各派对天命的认知角度不同，但都赋予了天以意志。

老子的观点则有所不同。他认为天地不仁，万物皆刍狗。在老子的哲学中，天是一种自然状态，没有神格和人格。刍狗在人类祭祀中扮演重要角色，但在老天眼中，只是任其自生自灭的工具。老子的这种天道观具有可贵的辩证法思想，他认为宇宙间的一切事物都是对立统一的矛盾体。

祸与福是这对矛盾体的典型代表，它们不是固定不变的，而是相互转化的。这种转化就像草木的生长变化一样自然。老子的这一观点启示人们，处于柔弱状态可以避免灾祸，因此他主张曲则全，洼则盈，少则得。

天道是永恒守弱贵柔的。自然界中至善之物莫过于水，人应该向水学习，利万物而不争，心善渊，与善仁。这样的人才算是符合天道的善人。天道虽然无亲，但善德却是天道的体现。天道无亲，常与善人看似矛盾，实则相辅相成。天道没有远近厚薄的分别心，道为体，德为用。人的修心养性符合道的特征，就能得到天道的眷顾。

在天地之间，天道的法则是不与万物争强，但又能胜强；不评价万物长短，但祸福皆有定数。天道如同一张广大无边的网，无论善恶都逃不过它的衡量。人们应该顺应天道行事，不要自作聪明地违背天道。否则，最终只会徒劳无益。天道，它是宇宙间一种普遍的原则，不偏不倚，无欲无求。它如同一位无为而治的智者，静静观察万物的运行规律，不争不抢。对于遵循天道而行的人，他们的善良行为就如同得到了神明的帮助，顺应天时地利，一切都将如鱼得水。尽管天道看似无情，但它总是眷顾那些行善的人，因为他们走在同一条道路上。

那些逆天而行、背道而行的人，他们的恶行如同明亮的火炬照亮自己的黑暗。他们的所作所为积重难返，最终无法逃脱天道的制裁。这就是天道的力量，一种无法抗拒的公正力量。

老子所倡导的善良，并非为了某种目的而刻意表现的善行，也不是自以为是的善举。真正的善应该是源自内心的自觉自愿，是符合大道的行为。任何怀有伪善之心的人，其实是在走向恶的道路。他们的善只是表面的装饰，内心的恶业正在不断积累。

要知道，福祸并非天定，而是人们自己的选择带来的结果。人们的行为决定自己的命运。善恶的报应并非天道所赐，而是人们自己种下的因果。如果内心善良的根基腐烂，恶业不断积累，那么最终的结果将是众叛亲离，自我孤立。

天道虽无言，但它在默默地观察着我们的一举一动。善良的行为会得到它的眷顾，而恶行则会受到它的制裁。让我们都遵循天道而行，做一个善良的人，让内心的善良照亮我们的道路，让我们的人生更加美好。